Битва за гитару. Александр Иванов-Крамской

В 2012-м году к столетию со дня рождения замечательного гитариста Александра Михайловича Иванова-Крамского (1912—1973) был создан документальный фильм, который рассказывает о жизни и творчестве одного из самых известных мастеров советского гитарного искусства.


Фильм «Битва за гитару. Александр Иванов-Крамской»

советский гитарист Александр Иванов-Крамской

Александр Михайлович Иванов-Крамской (1912—1973)

В 1926-м году в Большом зале Консерватории был объявлен очередной концерт. И всё бы ничего, если бы концерт этот не был целиком и полностью посвящён гитаре. Вот это для москвичей стало сюрпризом.

В Консерватории — Храме Искусства бренчат на гитаре! Ну ладно бы ещё дома, среди своих… Глядишь, скоро в Большой зал и цыган запустят!

Нет, гитару в России любили, но особою любовью.

Поговори же ты со мной, подруга семиструнная…

Вот именно подруга, а никак уж не инструмент для большой сцены. С наступлением XX столетия сентиментализм вышел из моды, и знаменитая русская семиструнка из подруги превратилась в атрибут дружеских застолий, а значит, ещё дальше отошла от высокого искусства.

Гитарист, осмелившийся завоевать Большой зал Консерватории, был испанцем. И звали его Андрес Сеговия. Играл он совсем на другой — шестиструнной гитаре. И исполнял не песни и романсы, а Баха и самую высокую классику. Да как исполнял!

— Закроешь глаза — и слышишь оркестр, — вспоминали позже очевидцы.

В общем, после концерта Андреса Сеговии вопросы о цыганах и домашних застольях отпали сами собой.

Сеговия не только открыл глаза московской публике на гитару как на концертный инструмент, но и перевернул судьбу одного из слушателей — четырнадцателетнего Александра Иванова. Тот мгновенно охладел к скрипке, играть на которой учился не первый год, и заболел гитарой.

Так начинается документальный фильм «Битва за гитару», посвящённый жизни и творчеству замечательного советского гитариста — Александра Михайловича Иванова-Крамского (1912—1973), которому удалось не только стать одним из мэтров отечественного гитарного искусства, но и создать множество переложений мировой классической музыки, русских народных песен, а также собственных оригинальных произведений, вошедших в золотой репертуар гитариста.

В фильме «Битва за гитару. Александр Иванов-Крамской», созданном к 100-летию со дня рождения мастера, своими воспоминаниями об Александре Михайловиче делятся его дочь — профессор по классу гитары Наталия Иванова-Крамская и один из учеников — известный гитарный мастер Феликс Акопов. В исполнении А. М. Иванова-Крамского звучат фрагменты сочинений М. Джулиани, Х. Малатса, Х. Виньеса, М. Высотского, А. Варламова, А. Иванова-Крамского, русских народных песен (в обработке А. Иванова-Крамского), а также музыка И. С. Баха, А. Вивальди, Ф. Граньяни, Ф. Сора, Ф. Тарреги, Х. Родриго, А. Иванова-Крамского, Д. Бородаева в исполнении современных гитаристов: Дмитрия Илларионовна, Виктории Налетовой, Дмитрия Бородаева, Василия Морозова, Михаила Корнишина.


Фильм «Битва за гитару. Александр Иванов-Крамской». Смотреть онлайн

Автор сценария: Татьяна Слюсаренко. Режиссёр: Игорь Калядин. Звукорежиссёр: Ольга Пожалова. Администраторы: Дмитрий Офицеров, Никита Соколов. Текст читает: Андрей Покатилов. В фильме использованы материалы Гостелерадиофонда и личного архива Н. А. Ивановой-Крамской. 2012 г.


Рубрика: Гитара, Русская музыка | Метки: , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Сказания русского народа. Месяцеслов. Май

Русский месяцеслов. Май

Май — пятый месяц года, третий месяц весны и девятый месяц по церковному календарю. С маемс связано множество русских обычаев, обрядов, традиций, поверий, примет, пословиц и поговорок, собранных в книге Ивана Петровича Сахарова — «Сказания русского народа».


18 апреля (1 мая). Посевы1.

художник Жуковский. Старая усадьба. Май

Станислав Юлианович Жуковский (1873—1944 ). Старая усадьба. Май (1910)

Рачительные поселяне засевают на этот день морковь и свеклу. Пред посевом они выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и в надежде на будущий урожай бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным вымачивать семена речной водой в продолжение трех утренних зорей. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Завистливый глаз здесь много вредит.


19 апреля (2 мая). Новины

Поселянки на этот день, отткавши свои холсты, выходят с обетным концом в поле, раскланиваются на все стороны и, обращаясь на восток, говорят: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!» После сего расстилают конец холстины по лугу, кладут на него пирог и уходят домой с надеждою, что матушка-весна оденется в новину и за хлеб-соль уродит в изобилии лен и конопли.


20 апреля (3 мая). Окликание родителей

По какому-то непонятному предчувствию наши поселяне догадываются, что их покойники в этот день скорбят о прежней своей жизни и желают повидаться с родными. Это предчувствие находит только на пожилых женщин и старух. Рано утром они выходят на могилы и с причитанием окликают родителей. Вот два причитания:

«Родненькие наши батюшки! Не над сажайте своего сердца ретивого, не рудите своего лица белого, не смежите очей горючей слезой. Али вам, родненьким, не стало хлеба-соли, не достало цветна платья? Али вам, родненьким, встосковалося по отцу с матерьей, по милым детушкам, по ласковым невестушкам? И вы, маши родненькие, встаньте, пробудитесь, поглядите на нас, на своих детушек, как мы горе мычем на сем белом свете. Без вас-то, наши родненькие, опустел мысок терем, заглох широк двор; без вас-то, родимые, не цветно цветут в широком поле цветы лазоревы, не красно растут дубы в дубровушках. Уж вы, наши родненькие, выгляньте на нас, сирот, из своих домков да потешьте словом ласковым».

«Родимые наши батюшки и матушки! Чем-то мы Вас, родимых, прогневали, что нет от вас ни привету, ни радости, ни тоя прилуки родительской? Уж ты, солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не во тьме сидеть, не с бедой горевать, не с тоской вековать. Уж ты, месяц, месяц ясный! Ты взойди, взойди со вечера, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не крушить во тьме своего сердца ретивого, не скорбеть во тьме по свету белому, не проливать во тьме горючих слез по милым детушкам. Уж ты, ветер, ветер буйный! Ты возвей, возвей со полуночи, ты принеси весть радостну нашим покойничкам, что по них ли все родные в тоске сокрушилися, что по них ли все детушки изныли во кручинушке, что по них ли все невестушки с гореваньица надсадилися».


23 апреля (6 мая). Наблюдения. — Обряды. — Угощенья — Сказание о Георгии Храбром

художник Жуковский. В мае

Станислав Юлианович Жуковский (1873—1944 ). В мае (1899)

Наблюдательные поселяне говорят: «Егорий с теплом, а Никола с кормом. — Сей рассаду до Егорья, будет щей вдоволь. — Коли на Егорьев день мороз, то и под кустом овес. — Коли на Егорьев день лист в полушку, на Ильин день клади хлеб в кладушку. — Пришел бы на Егорий мороз, а то будет просо и овес. — Коли весенний Егорий с кормом, то Никола осенний будет с мостом. — Выгоняй скот на Юрьеву росу. — Егорий с водой, а Никола с травой. — На Руси два Егорья, холодный да голодный, а везде Божья благодать. — Что у волка в зубах, то Егорий дал. — «Он сыт, как Юрьева гора», — говорят нерехонцы про богатого мужика. — «Святый Юрий коров запасает, а Никола коней», — говорят белорусы. — Егорий с полувозом, а Никола с целым возом. — В Чухломском и Холмогорском уездах говорят: «В поле стадо сгонять и Егорья окликать».

В день святого Георгия выгоняют скот на траву вербою, оставленной от Вербной недели. Рано утром служат молебны на студенцах, реках или лугах от всего мира и после благословения от священника провожают всею деревнею скотину в поле. Здесь угощают пастухов сытною мирскою яичницею, наделяют холстом и деньгами. На этом празднике пастухов веселятся все поселяне.

В Тульской губернии выходят на засеянные поля служить молебны с водоосвящением, окропляют нивы св. водой. После сего мужчины и женщины катаются по полям в надежде быть сильными и здоровыми, как Юрьева роса. В Курске на Юрьев день бывает ярмарка, где продают деревянные, глиняные коровки. В Муромском уезде бывали прежде крестные ходы вокруг пашен; а в других местах вокруг сел и всех полей. В Малоруссии 23 апреля бывает крестный ход на жито. Питчане, в память их предков, хлыновцев, одержавших победу над чудью и вотяками, на Юрьев день из села Иолкова приносили в Вятку образ св. Георгия вместе с железными стрелами.

На Юрьев день начинаются сельские гулянья. В Шенкурске и Вельском округе разыгрываются вечерние хороводы. В Солигаличе и Буе выходят поселяне ночью петь песни, которые всегда оканчиваются припевами о сохранении стад. Смоленские жители выходят в город освежаться на горах и гуляют до поздней три.

Между знахарками и колдуньями есть тайное предание, что ранняя юрьевская роса бывает чрезвычайно вредна для животных. Для этого самого они выходят на поле сбирать росу. Сбор росы производят напитыванием холстины в утренней росе. По их приметам, юрьевская роса сушит рогатый скот, у коров отнимает молоко, телят ослепляет. Стоит только этой холстиной покрыть рогатый скот, и тогда все беды польются на них рекой. Одно только может не вредить скотине, если поселяне выгоняют ее на Юрьев день вербой.

С Юрьева дня поселяне начинают производить все торговые сделки, назначают сроки. Работники, по старому обычаю, нанимаются: «с весеннего Юрья по Семен день или по Покров». Торговцы говорят: «Выставь к Юрьеву дню — доспею к Юрьеву дню». Для них этот день служит указанием события: «А это было до Юрьева дня — кажись, случилось на Юрьев день».

Наш народ сохранил древнее сказание о Георгии Храбром — искоренителе басурманства и поборнике светлой Руси. Приводим здесь это сказание:

Во святой земле, православной,
Нарожается желанное детище
У тоя ли премудрыя Софии;
И нарекает она по имени
Свое то детище Георгий,
По прозваньицу Храброй.
Возростает Георгий Храброй
Промеж трех родных сестер,
От добра дела не отходючи,
Святым словом огражаючи,
Миру крещеному угожаючи.
Как и стал он, Георгий Храброй,
Во матер возраст приходите,
Ум-разум сознавати,
И учал он во те поры,
Думу крепкую оповедати
Своей родимой матушке,
А и ей ли, премудрой Софии:
«Соизволь, родимая матушка,
Осударыня, премудрая София,
Ехать мне ко земле светло-Русской
Утверждать веры христианские».
И дает ему родимая матушка,
Она ли, осударыня премудрая София,
Свое благословение великое:
Ехать ко той земле светло-Русской,
Утверждать веры христианские.
Едет он, Георгий Храброй,
Ко той земле светло-Русской,
От востока до запада поезжаючи,
Святую веру утверждаючи,
Бесерменскую веру побеждаючи.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На те леса, на темные,
На те леса, на дремучие;
Хочет он, Георгий, туто проехати,
Хочет он, Храброй, туто проторити:
Нельзя Георгию туто проехати,
Нельзя Храброму туто подумати.
И Георгий Храброй проглаголует:
«Ой вы, леса, леса темные!
Ой вы, леса, леса дремучие!
Зараститеся, леса темные,
По всей земле светло-Русской,
Раскиньтеся, леса дремучие,
По крутым горам, по высокиим,
По божьему все веленью,
По Георгиеву все молению,
По его слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, моленью!»
Зарастали леса темные
По святой земле светло-Русской,
Раскидалися леса дремучие
По крутым горам, по высокиим.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На те горы, на высокие,
На те холмы на широкие;
Хочет он, Георгий, туто проехати,
Хочет он, Храброй, туто проторити;
Нельзя Георгию туто проехати,
Нельзя Храброму туто подумати
И Георгий Храброй проглаголует:
«Ой вы, горы, горы высокие!
Ой вы, холмы, холмы широкие!
Рассыптеся, горы высокие,
По всей земле светло-Русской,
Становитесь, холмы широкие,
По степям, полям зеленыим,
По божьему все велению,
По Георгиеву все молению!»
По его ли слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, молению,
Рассыпалися горы высокие
По всей земле светло-Русской,
Становилися холмы широкие
По степям, полям зеленыим.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На те моря, на глубокие,
На те реки, на широкие;
Хочет он, Георгий, туто проехати,
Хочет он, Храброй, туто проторити:
Нельзя Георгию туто проехати,
Нельзя Храброму туто подумати.
И Георгий Храброй проглаголует:
«Ой вы, моря, моря глубокие!
Ой вы, реки, реки широкие!
Потеките, моря глубокие,
По всей земле светло-Русской,
Побегите, реки широкие,
От востока да и до запада,
По божьему все велению,
По Георгиеву все молению!»
По его ли слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, молению,
Протекали моря глубокие
По всей земле светло-Русской,
Пробегали реки широкие
От востока да и до запада.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На тех зверей, на могучиих,
На тех зверей, на рогатыих;
Хочет он, Георгий, туто проехати,
Хочет он, Храброй, туто проторити:
Нельзя Георгию туто проехати,
Нельзя Храброму туто подумати.
И Георгий Храброй проглаголует:
«Ой вы, звери, звери могучие!
Ой вы, звери, звери рогатые!
Заселитеся, звери могучие,
По всей земле светло-Русской,
Плодитеся, звери рогатые,
По степям, полям без числа,
По божьему все велению,
По Георгиеву все молению!»
И он, Георгий Храброй, заповедует
Всем зверям могучиим,
Всем зверям рогатыим:
«А и есть про вас на съедомое —
Во полях трава муравчата,
А и есть про вас на пойлипо —
Во реках вода студеная».
По его ли слову, Георгиеву,
По его ли, Храброго, молению,
Заселялися звери могучие
По всей земле светло-Русской;
Плодились звери могучие
По степям, полям без числа;
Они пьют, едят повеленное,
Повеленное, заповеданное
От его, Георгия Храброго.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На то стадо, на змииное,
На то стадо, на лютое;
Хочет он, Георгий, туто проехати
Хочет он, Храброй, туто проторити.
И стадо змииное возговорит
Ко тому ли Георгию Храброму:
«А ли ты, Георгий, не ведаешь,
А ли ты, Храброй, не знаешь:
Что та земля словом заказана,
Словом заказана, заповедана.
По той земле, заповеданной,
Пеш человек не прохаживал,
На коню никто не проезживал.
Уйми ты, Георгий, своего коня ретивого,
Воротися ты, Храброй, сам назад».
Вынимал Георгий саблю острую,
Нападал Храброй на стадо змииное.
Ровно три дня и три ночи
Рубит, колет стадо змииное;
А на третий день ко вечеру
Посек, порубил стадо лютое.
Наезжает он, Георгий Храброй,
На ту землю светло-Русскую,
На те поля, реки широкие,
На те высоки терема, златоверхие.
Хочет он, Георгий, туто проехати,
Хочет он, Храброй, туто проторити.
Как и тут ли ему, Георгию,
Выходят навстречу красны девицы,
Как и тут ли ему, Храброму, проглаголуют:
«А и тебя ли мы, Георгий, дожидаючись,
Тридцать три года не вступаючи
С высока терема, златоверхого,
А и тебя ли мы, Храброго, дожидаючись,
Держим на роду велик обет:
Отдать землю светло-Русскую,
Принять от тебя веру крещеную».
Примает он, Георгий Храброй,
Ту землю светло-Русскую
Под свой велик покров,
Утверждает веру крещеную
По всей земле светло-Русской.

Подобная легенда отыскана была Колляром и напечатана в собрании чермно-русских песен, в которой воспевается победа над змием и освобождение девицы. Немцы сохранили старинную рыцарскую песню о сражении Бернского Дидриха с драконом — Dieteriechs Drachenkampf.

В Кологривском уезде сохранилось Егорьевское окликанье:

Мы вокруг поля ходили,
Егория окликали,
Макарья величали.
Егорий ты наш Храбрый…
Ты спаси нашу скотинку
В поле и за полем,
В лесу и за лесом,
Под светлым под месяцем,
Под красным солнышком,
От волка от хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукавого.


художник Юон. Майское утро. Соловьиное место. Лигачево

Константин Федорович Юон (1875—1958). Майское утро. Соловьиное место. Лигачево (1915)

Благоговение к св. Георгию Победоносцу принадлежит всем христианам; но славянский мир более всех ознаменовал себя. Сербы на Юрьев день купаются до восхождения солнца и выгоняют скотину в поле вербою. Они говорят: «Нет лета без Юрьева дни». Сербянки в своих песнях поют: «О праздник св. Георгия, приди и найди меня замужем»! Булгары на Юрьев день шкалают агнца без пролития крови на землю. Этою кровью они мажут у детей чело, ланиты и бороду. Барашка зажаривают при собрании всех домашних и родных неженатых мужчин. После совершения молитвы священником начинается пиршество. Вечером все косточки барашка зарывают в землю. Жарение барашка совершают сербы, боснийцы и герцеговинцы. В Галиции отправляют на Юрьев день праздник пастухов с конскими ристаниями и песнями.

В старину у наших отцов было предание, что в Лукоморье есть люди, которые 26 ноября умирают, а 23 апреля оживают. Пред смертью будто они сносили свои товары в одно место, где зимою соседи могли их брать за известную цену, без всякого обмана. С бессовестными покупателями они рассчитывались весною, при своем оживлении (Кар. Ист. Т.VII, с. 233). Это предание, известное еще Геродоту, вероятно, было занесено на Русь с востока.


25 апреля (8 мая). Приметы

Заботливые поселяне выходят утром в поле и смотрят: если птицы летят на конопляное поле, то ожидают хорошего урожая конопли. В таком случае они бросают по двору конопляное семя для домашних и залетных птиц.

В замосковных селениях бывало прежде, что поселяне на этот день отправлялись ловить тенетами чижей. В Туле, на оружейной стороне, продолжается этот обычай и доселе. Он часто изменялся временем и появлением самой весны; но старики всегда были неизменны ему, несмотря ни на какую погоду.


28 апреля (11 мая). Приметы

Больных, страждущих весенними лихорадками, в Тульской губернии начинали поить с этого дня березовым соком. Перед этим временем всегда их купали в дождевой воде, а другие вытирали сбереженным мартовским снегом. День ясный и теплый всегда предвещал больным здоровье. В туманные и холодные дни никто не прибегал к этому средству. Суеверные старушки и здесь находили себе дело: с обетными ладонками выходили на перекрестки и дожидались попутного, теплого ветра с юга. По их понятию, ветер южный приносил с собою здоровье и поселялся в обетную ладонку, которую после надева ли на больного. Уверенность в средстве и простая жизнь были лучшими целителями их болезней.


30 апреля (13 мая). Наблюдения

художник Борисов-Мусатов. Майские цветы

Виктор Эльпидифорович Борисов-Мусатов (1870—1905). Майские цветы (1894)

В замосковных селениях в этот день замечали: если вечером взойдут звезды и подует с юга теплый ветер, то оставались с полною уверенностью, что лето будет грозное и теплое, плодородие изобильное. Старики всегда ручаются за эту примету.

В Туле было предание, что на этот день никогда не должно выезжать в дальний путь, не искупавшись наперед в воде из мартовского снега. Старушки уверяли, что с этого дня будто в чужих сторонах начинают бродить тощие, замореные, весенние болезни и что без мартовской воды будто заезжему нет от них спасения. По их понятиям, весенние болезни на зиму запираются в снежные горы, где сидят всю зиму до оттепелей. Когда солнце отогреет землю, растает снег, тогда весенние болезни разбегаются по белому свету и нападают на неосторожных. Один только мартовский снег будто спасает от их нападений.

Наши чадолюбивые старики с этого дня прекращали всякое сватовство. По их понятиям, наступающий май месяц очень невыгоден бывает для новобрачных. Всякое предложение о сватовстве считалось делом обидным и даже зазорным. Худая бы молва пронеслась о том семействе, когда прослышат соседи, что есть люди, помышляющие в это время о свадьбе. В старину строго держались этой приметы.

В селениях Рязанской губернии наблюдали в этот день восход солнца. Если оно восходило на чистом, ясном небе, то ожидали, что все лето будет ясное и ведреное.


Месяц май

Слово: май, или маий, — не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его: травен, травный; чехи и словаки: кветень или цветень; кроаты: розоцвет, розняк, велик травен, шебой или швибан; сербы: рожелони, майский; карниольцы: велик травен, венды: майник, пятник, желто-пушник, цветичнек; иллирийцы: швибан, швибаный. В старой русской жизни май считался третьим пролетним месяцем; а когда год считали наши отцы с сентября, он был тогда девятым. С 1700 года, по счету, он приходится уже пятым.


Замечания старых людей в мае месяце

В мае добрые люди не женятся. — Рад бы жениться, да май не велит. — Кто в мае женится, тот будет век маять-ся. — Захотел ты в мае добра. — Живи, веселись, да каково-то будет в мае. — Наш пономарь понадеялся на май, и без коровы стал. — Коли март сух, да мокор май, так будет каша и кара-вай. — Майская трава и голодного кормит. — Сей и холь яровое в мае, так будет зимой добро. — Понадеялся на май да на слади-мой ветерок, вот тебе и хлебец. — Даром, что соловей птица малая, а знает, когда май. — Захотел ты у мужика да в мае перепутья. — Аи, аи, осударь май, тепел да холоден.


1 мая (14 мая). Посевы. — Гулянья

художник Грабарь. Майский вечер

Игорь Эммануилович Грабарь (1871—1960). Майский вечер (1905)

Майское гулянье заведено жителями в позднее время; наши поселяне не знают и не ведают об нем. Этот западный праздник переселился в наши загородные рощи и раскатывается только в экипажах со всеми заморскими причудами. Русские любят гулять пешком, без всяких затей, в кругу своего семейства. Московское майское гулянье отправляется в Сокольницкой роще, где прежде наши цари потешались охотами звериною и соколиною. Простой народ сокольницкое гуля­нье называет немецкими станами. Есть предание, что здесь когда-то были поселены заезжие немцы и что этот праздник выдумали они на помин своей земле. В Петербурге первое майское гулянье отправляется в Екатерингофе и заведено с недавних времен. Наши старые, школьные майские праздники перешли к нам из Польши и Литвы. Тамошние maiowki, rekreacie maiowe поселились в прежней Киевской академии и оттуда распространились по духовным и светским училищам в XVIII столетии. В рекреационный день, т. е. первого мая, в Киеве выходили на гору Скавыку, при урочище Глубочица. Здесь ученики меньшего возраста забавлялись играми, студенты пели канты, разыгрывали комедии и произносили диалоги. Комедии для рекреационного дня сочиняли учителя поэзии, а диалоги писали учителя философии и риторики. Здесь был зародыш нашего театра.

Наши поселяне с первой майской росы выходят на посевы. Тогда они говорят: подымай сетево — лукошко с семенами. В старину они прихаживали в церковь, служивали молебны св. пророку Иеремии и потом выходили в посев. Вступая в поле, засевалыцики молятся на все три стороны, кроме северной, бросают на каждую сторону по горсти жита, с низкими поклонами, и потом уже засевают.

Наблюдательные старики, по своим замечаниям, уверяют: если этот день будет погож, то все время для хлебной уборки будет хорошее. При худой погоде говорят они: «Всю зиму будем маяться».

Воспоминая об этом дне, они обыкновенно говорят: «Посев-то был на Иеремию запрягальника». Опытные наши поселяне иначе не севали хлеб, как при теплой погоде, клали обе руки на землю и замечали, что если земля тепла, то уже нет никакой опасности для посева. По их замечаниям, холодная земля сама сказывается, что она в глубине еще не оттаяла и что будущий рост легко уничтожится в самом зародыше. Знатоки уверяют, что это замечание никогда не обманывало наблюдателей. Посев с первого мая не везде принят поселянами. В Вологодской губернии начинают его с Юрьева дня; в других местах, костромичи и владимирцы, за три дня до пророка Иеремии. Двухнедельный посев есть общий в целой России. Об нем говорят старики: «Сей неделю после Егорья, да другую сей после Иеремия».

О посеве овса и другого ярового хлеба поселяне сохранили свои наблюдения в поговорках: Раннее яровое сей, когда вода сольет, а позднее, когда цвет калины будет в кругу. — Ля-гушка квачет, овес скачет. — Когда на дороге грязь, тогда овес князь. — Овес сквозь лапоть прорастает. — Яровой хлеб сей с одышкой и поглядкой. — Рожь говорит: сей меня в золу, да в пору; а овес говорит: топчи меня в грязь, а я буду князь. — Сей овес хоть в воду, да в пору.


2 мая (15 мая). Приметы

Наши поселяне говорят, что с этого дня начинают петь соловьи. В Нерехте 2 мая называют соловьиный день. Тульские оружейники в старину отправлялись в этот день на соловьиную охоту в Носильские и Курские леса, с надеждою поймать белого соловья. Странствие их по лесам обыкновенно продолжалось по месяцу и оканчивалось путешествием в Москву для продажи наловленных птиц.


5 мая (18 мая). Рассадницы

В замосковных селениях в этот день начинают рассаживать по грядам рассаду. Предприимчивые старушки с вечера еще выносят на гряды горшок, кладут в него крапиву с корнем и ставят вверх дном на средовую гряду. При сажании рассады приговаривают: «Не будь голенаста, а будь пузаста; не будь пустая, а будь тугая; не будь красна, а будь вкусна; не будь стара, а будь молода; не будь мала, а будь нелика».


6 мая (19 мая). Горошники

С этого дня поселяне начинают сеять горох. Этот день слывет у них под именем Горошника; а в других местах говорят: «Приходи работать на белые горохи».

В Тульской губернии сеянье гороха сопровождалось особенным приговором: «Сею, сею бел горох; уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье».

Огородники в этот день замечают росу: если будет большая роса, то ожидают большого рода огурцам. Этот день известен у них под именем Росенника.


8 мая (21 мая). Посев

художник Венецианов. На пашне. Весна

Алексей Гаврилович Венецианов (1780—1847). На пашне. Весна (первая половина 1820-х годов)

В степных местах с этого дня начинаются ранние посевы пшеницы, а в Костромской губернии еще только оканчивают паханием под пшеницу. Зажиточные поселяне на этот день пекли обетные пироги и угощали ими бедных соседей и прохожих людей. Старики для встречи прохожего человека выхаживали на большие дороги и перекрестки. Худая примета западала на сердце старика, когда он возвращался назад с пирогом; с отчаянием встречали его все домочадцы. До обетного пирога никто не касался: его отдавали птицам на съедение. Замечательны и слова тоскующего старика над обетным пирогом: «Прогневил я господа создателя при старости лет; не послал мне доброго человека разделить хлеб трудовой; не в угоду Его святой милости было накормить мне горемычного, при истоме усладить мне старого старика в безвременьице. А и как-то будет мне на мир божий глядеть, на добрых людей смотреть! А и как-то мне будет за хлеб приниматься!» Так крепко блюлись заветные обычаи нашей родной старины.


9 мая (22 мая). Приметы

Наши наблюдательные поселяне сохранили свои приметы об этом дне в поговорках: «Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит. — Егорий с ношей, а Никола с возом. — Никола вешний с теплом. — До Николы крепись, а с Николы живи, не тужи. — Прошел бы Николин день, а то будет тепло. — Городи городьбу после Николина дня. — Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин травой. — Велика милость мужику на Николин день, когда поле польет дождичком».

В замосковных селениях с этого дня выгоняют лошадей на ночнину. Для этого вечера из каждого семейства снаряжаются холостые ребята и всем селом провожают их до поля. Для этого дня пекутся пироги с гречневой кашей. Ребята всю ночь проводят в играх. В белорусских селениях бывает на этот день праздник конюхов. Конюхи с подарками и пирога­ми, после угощений, едут на ночлег с лошадьми и целую ночь проводят в гулянии.


10 мая (23 мая). Посев

В селениях Смоленской и белорусских губерниях сеят на этот день пшеницу. Тамошние поселяне говорят: «Кто сеет пшеницу на день св. Симона Зилота, у того родится пшеница аки золото».


11 мая (24 мая). Замечания

В селениях Костромской губернии «замечают, если этот день будет мокрый, то и все лето будет мокрое. В Тульской губернии, по замечаниям поселян, случившиеся в этот день туманы означают также сырое лето. Там же замечают: если солнце восходит в этот день на красном небе, то ожидают лета грозного и пожарного.


13 мая (26 мая). Комарницы

В Рязанской губернии в этот день, говорят поселяне, появляются комары вместе с теплым ветром. Этот день у них известен под именем комарницы. Наши поселяне думают, что комары пред осенью уносятся ветрами на теплые моря и весною опять приносятся на Русь, где всего урожается вдоволь на все души.

В Москве на этот день, в старину, было гулянье на Девичьем поле.


14 мая (27 мая). Прилет птиц

В Тульской и других смежных губерниях утверждают поселяне, что на этот день прилетают из-за теплых морей стрижи и касаточки, а с ними приносится тепло.

В селениях: Московской, Ярославской и Костромской губерний полагают, что с этого дня прекращаются северные ветры. Там говорят: «На день св. Исидора отойдут все сиверы» или: «Как пройдет Исидоров день, так пройдут и сиверы».


18 мая (31 мая). Приметы

По медленному развертыванию дубовых листов в Тульской губернии замечают о будущем урожае ярового хлеба. Там говорят: «Сей овес, когда дуб развернется в заячье ухо. — На дубу лист в пятак, быть яровому так. — Коли на день св. Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой. — Не сей пшеницу прежде дубового листа». По­селяне на этот день, увидевши совершенно развернутый дуб, предполагают, что земля принялась за свой род.


Примечания

1 здесь и далее все даты приводятся по старому стилю (юлианскому календарю). В скобках указывается дата по новому стилю (григорианскому календарю).


Рубрика: Древняя Русь, История, Народный календарь | Метки: , , , , , | Добавить комментарий

За какие песни можно было попасть в Сибирь

В Российской империи власть зорко следила за почтительным к себе отношением. Поэтому любое неосторожно сказанное слово могло привести человека в рабочий кабинет заплечных дел мастера, а затем — на эшафот или в Сибирь. Но оказывается, не только слово и дело становилось причиной того, что люди попадали в «места не столь отдалённые». В разряд государственных преступников нередко записывали исполнителей песен, сложенных русским народом. Об этом в своей книге «Русская пытка. Политический сыск в России XVIII века» пишет известный петербургский историк Евгений Анисимов.


Русские песни и политический сыск

художник Неврев. Княжна Юсупова

Николай Васильевич Неврев (1830—1904). Княжна Прасковья Григорьевна Юсупова перед пострижением (1886). На этой картине начальник Тайной канцелярии Андрей Иванович Ушаков допрашивает княжну Юсупову

Следственные дела сыска показывают, что в России было немало «непристойных» песен, за которые резали языки, били кнутом и ссылали в Сибирь. Здесь нужно отличать так называемые «блядские песни» от «непристойных песен». Первые как раз являлись, по-современному говоря, непристойными. «Непристойные» же песни XVIII века — это лирические песни о печальной судьбе цариц и царевен. Эта «самодеятельность» приносила крупные неприятности певцам, так как рассматривалась как произнесение «непристойных слов». Одно из первых упоминаний такой песни (о царице Настасье Романовне) было зафиксировано сыском в 1618 году. Подобные дела встречаются и позже. В 1752 году открыли дело по доносу дьячка Делифовского на пристава Спиридонова, который пел песню с такими словами:

Зверочек, мой зверочек,
Полунощный мой зверочек,
Повадился зверочек во садочек
К Катюше ходить…

Спиридонов при этом пояснил дьячку, «что-де государь [Петр I] с государынею Екатериною Алексеевною жил, когда она еще в девицах имелась, и для того-де ту песню и сложили». Были и другие песни, за которые люди оказывались в застенке: «Постригись, моя немилая» (о том, как Петр I принудил свою жену, царицу Евдокию, постричься в монахини); «Кто слышал слезы царицы Марфы Матвеевны» и другие. В 1739 году началось дело о посадской женке Авдотье Львовой, которая очень некстати, в присутствии бдительных гостей, вспомнила и пропела давнюю песню о царевне Анне, племяннице Петра I, которую выдавали замуж за границу:

Не давай меня, дядюшка, царь-государь Петр Алексеевич,
В чужую землю нехристианскую, босурманскую,
Выдай меня, царь-государь, за своего генерала, князь-боярина…

После виски на дыбе и нещадного наказания кнутом Львову отпустили домой, а не отправили, как случалось с подобными певцами, без языка в Сибирь. В 1760-х годах «между простым народом в употреблении» появилась песня, вызвавшая гнев Екатерины II, о печальной судьбе брошенной жены-императрицы. Она начиналась словами:

Мимо рощи шла одиниоханька, одиниоханька, маладехонька.
Никого в рощи не боялася я, ни вора, ни разбойничка,
ни сера волка-зверя лютова,
Я боялася друга милова, своево мужа законнова,
Что гуляет мой сердешный друг в зеленом саду, в полусадничке,
Ни с князьями, мой друг, ни с боярами,
ни с дворцовыми генералами,
Что гуляет мой сердешной друг со любимою своею фрейлиной,
с Лизаветою Воронцовою,
Он и водит за праву руку, они думают крепку думушку,
крепку думушку, за единое,
Что не так у них дума зделалась, что хотят они меня срубить,
сгубить…

Главнокомандующему Москвы П. С. Салтыкову императрица велела, чтобы тот приложил усилия, дабы песня «забвению предана была…».


Рубрика: История, Народная песня | Метки: , , , , , | Добавить комментарий

Русский народный календарь. Декабрь

Декабрь. Народный календарь, пословицы, поговорки, приметы, обычаи, традиции

Наступил двенадцатый месяц 2018 года и первый месяц зимы — декабрь. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.


Декабрь-студеный. Имя и символика месяца

русский народный календарь. Название месяцев

Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.

В Древнем Риме месяц получил свое наименование от латинского слова «децем», то есть — «десятый». Он долго оставался на этом месте в календаре. В те далекие времена декабрь имел тридцать дней. После реформы календаря римским императором Юлием Цезарем (за 46 лет до нашей эры) к числу дней месяца был добавлен еще один. Сам месяц переместился на двенадцатое место в году, но имени своего не изменил. Вот почему «децембером» до сих пор именуют его эстонцы, венгры, немцы, индийцы, евреи. А созвучное этому имя дали ему многие народы Европы.

Однако сохранились и национальные названия месяца. Белорусы называют декабрь «снежень», турки — «аралик», финны — «йеулукуу», японцы — «сивасу» (т. е. месяц «окончания дел»), персы — «азер».

Его древнерусское имя — «студен» («студень»): на всю зиму землю студит. Другое древнее название первого месяца зимы — «хмурень»: все чаще и чаще хмурится небо.

В русских диалектах декабрь называют — «ветрозим»: первый месяц зимы с ее морозами, холодными ветрами и снегопадами. А еще есть и такие названия — «студеный» и «студьный», «стужило» и «стужайло», «зимник» и «лютовей», «ледяные» и «морозные» ворота зимы.

Величали декабрь на Руси «просинцем»: в холодном месяце нет-нет да и проглянет голубое небо. До сих пор также именуют его чехи, а сербы и хорваты называют созвучно — «просинац».


Декабрьский календарь

художник Куинджи. Зима

Куинджи Архип Иванович (1841/1842—1910). Зима. 1890—1895 гг.

1 декабря. День Платона и Романа. О зиме судили с первого декабря, до того был лишь ее разбег: Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на масленицу.

2 декабря. День Авдея. На Авдея метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет.

3 декабря. День Прокла. Устанавливалась зимняя санная дорога. До Прокла не жди от дороги прока. Если в этот день снег пойдет, то и 3 июня будет дождь.

4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Наложило Введенье на воду толстое леденье. Введенские морозы зиму на ум наставили. Но в это время нередко бывают и оттепели. В таком случае говорили: Введенье ломает леденье. В садах и рощах снегири красуются, без них какая же зима обойдется! Сидят себе краснозобы на кустарнике и над воробьями подтрунивают: воробью в его потертой шубенке холодненько бывает. «Чуть-жив, чуть-жив»,— попискивает серенький в лютые дни. Накормится — согреется. На Введенье в старинной Москве устраивается санный торг. Происходил он на Лубянке, куда загодя свозили множество троечных, парных и одиночных саней. Наособицу славились галицкие расписные санки. Крестьянин мог тут выбрать дровни, способные к работе, в которых и прокатиться не грех.

5 декабря. День Прокопа. Пришел Прокоп — разрыл сугроб, по спегу ступает — дорогу копает. С Прокопьева дня хороший санный путь: сани сами катятся по гладкой дорожке, лошадке прыти прибавляют. В этот день всем миром выходили расставлять вдоль дороги от деревни до деревни вешки, чтоб путникам не сбиваться с дороги.

6 декабря. День Митрофана. Если в этот день идет мокрый снег и дует северный ветер, то и 6-го июня ветер будет дуть с севера и идти дождь.

7 декабря. День Катерины Санницы. Разъезжают, катаются на санях, собираются в извоз.

8 декабря. День Клима Холодного. На Клима зима клин клином вышибает. На Климента мороз насыпал белых роз. Климент морозом у мужика слезу гонит.

9 декабря. День Егория Зимнего, Юрия Холодного. Юрьев день. Юрий замостит, а Николай (19 декабря) загвоздит. Слушали воду в колодцах: коли не шелохнется — к теплой зиме, издает звуки — ожидали сильных морозов и лютых вьюг. На Юрия волки хаживают около дворов, так и норовят ухватить на клыки скороминку.

10 декабря. Знамение. День иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».

11 декабря. Сойкин день. Наши предки считали, что птица сойка в этот день может принести счастье, если прилетит к окну и станет у него кричать.

12 декабря. День Парамона. На Парамона снег — быть метелям вплоть до Николина дня. Багряная заря — к ветрам. Земля каменеет, а речка стынет; тесно ей в ледяном саркофаге. Крупные рыбы осели в зимовальных ямах, а те, что помельче, и вьюны по верхам ходят. В окошко проруби можно разглядеть их проворное мелькание.

13 декабря. День Андрея Зимнего, Андрея Первозванного. В этот день ходили ночью к рекам и озерам слушать воду: если вода была тихой, это предвещало хорошую зиму, шумной — стужи и метели.

14 декабря. День Наума. День Наума Грамотника. Наум почитался покровителем наук и грамоты. Батюшка Наум, наведи на ум.

15 декабря. День Аввакума. Обильный снег на Аввакума сулил богатый урожай трав летом.


художник Левитан. Зимой в лесу

Левитан Исаак Ильич (1860—1900). Зимой в лесу. 1885 г.

16 декабря. День Ивана Молчальника. Кто на Ивана весь день промолчит, тот весь год красноречив будет. Иван молчит, добрая молва дело растит.

17 декабря. День Варвары. Варварины морозы. Все тепло да тепло, погоди — придет Варвара, заварварят и морозцы. Трещит Варюха: береги нос да ухо.

18 декабря. День Саввы. Савва продолжает Варварину работу — морозит реки и озера, укрепляет зимние дороги и переправы. Варвара мостит, Савва гвозди вострит, Никола прибивает.

19 декабря. День Николая Угодника. Никола Зимний. Вот уж к воротам и Никола Зимний с морозами подступил. Никольские морозы не чета введенским: На Николу зима с гвоздем ходит. Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает. Никола загвоздит, что Егорий (9.XII) намостит. Ежели на Николу ростепель, ссылались на проказы поспешной зимы: Привезли зиму на санках до Николы, вот тебе и жданная оттепель. С Николина дня частенько бедствовал хлебопашец.

20 декабря. День Амвросия. Амвросий у Николы погостил — в душу девкам веру заронил: не за горами Святки. Этот день подводил черту под праздниками уходящего года. Амвросий праздники отбросил.

21 декабря. День Анфисы. На Анфису девушки занимались рукодельем. «На Анфису девка шьет, но лишний глаз при том шитье — на сглаз.

22 декабря. День Анны. Анна Зимняя. В этот день самая длинная ночь и самый короткий день в году. Зима вступает в свои права. На Анну осень кончается, зима начинается. В этот день старались угадать, какая погода будет в Новый год: если на Анну Зимнюю стоит хорошая погода, то и 31 декабря будет хорошим, а если пасмурно с инеем на деревнях, то и 31 декабря будет оттепельным и пасмурным.

23 декабря. День Мины. Со святого Мины день начинает прибывать. Со святого Мины — тьма нас мимо. Со святого Мины — с очей пелена.

24 декабря. День Никона. Святого Никона просили защитить от нечистой силы. Никон стоит у икон.

25 декабря. День Спиридона Солнцеворота. Декабрь примечателен зимним солнцестоянием. Эта когда полуденная высота солнца в течение нескольких дней остается почти постоянной, по-народному — солнцеворот. На Спиридона-солнцеворота солнце на лето, зима на мороз поворачивают. После солнцеворота ночи пойдут на убыль, а дни — на прибавление. Охотники подмечали: с солнцеворота медведь в берлоге на другой бок заваливается.

26 декабря. День Евстрата. После Дня Спиридона, начиная со дня Евстрата, наблюдали за погодой в течение 12-ти дней. Каждый из дней показывал, какая погода будет в каждом месяце наступающего года.

27 декабря. День Филимона. По Филимону предсказывали погоду на февраль.

28 декабря. День Трифона. По Трифону предсказывали погоду на март.

29 декабря. День Аггея. Аггей иней сеет. Коли сильный мороз затрещит — стоять ему до Крещенья (19.1). Солнце теперь все чаще будет озарять снега яркими лучами, все выше подниматься в движении по небесному своду. В такие солнечные дни особенно морозно.

30 декабря. День Даниила. Совсем немного остается до Нового года и Рождества. Данила декабрь торопит. В Данилов день святым духом и ладаном запахло.

31 декабря. День Модеста. Канун Нового года. До Рождества (7 января) остается неделя.


Природа в декабре

художник Поленов. Зима. Имоченцы

Поленов Василий Дмитриевич (1844—1927). Зима. Имоченцы. 1880 г.

Все больше хмурится первенец зимы — декабрь: самые короткие деньки выпали на его долю. Не успеет день как следует разгуляться, к ак уже ползут со всех сторон вечерние сумерки, переходящие в длинную зимнюю ночь.

Свои парчовые обновы седая чародейка примерила еще в октябре. Однако упавший на неостывшую землю снег незаметно изчез. Лишь во второй декаде ноября похолодало. Ртутный столбик по ночам опускался до минус двадцати. Сковало льдом речушки и озера.

Тут бы снегопады пришлись очень кстати. Однако лишь к 24 ноября земля укуталась в снежное покрывало. Казалось бы, все — зима настала. Но не тут-то было. Под ногами захлюпало, снежный покров подтаял. А в последние дни ноября мороз ударил пуще прежнего, да еще с порывистым северным ветром.

В первый день декабря вновь снежок выпал. Однако осторожные горожане теперь уже не спешат с выводами: мало ли какими еще сюрпризами удивит нас природа…

Обычно фенологи подразделяют зимний период на 3 отрезка: мягкую зиму, или предзимье, заканчивающееся 22 декабря (это день зимнего солнцестояния), коренную зиму (до середины февраля) и, наконец, перелом зимы, завершающийся, как правило, в 20-х числах марта, к весеннему равноденствию.

Зима всегда была суровым испытанием для всего живого. Причем не так страшны холода, как бескормица.

Растительный мир (по сравнению с животным) значительно легче переносит зимний критический период, находясь в стадии покоя и сохраняя будущую жизнь в семенах, клубнях, луковицах, корневищах. Впрочем, в отдельные суровые зимы даж е ветви деревьев подвергаются «ожогам», гибнут и усыхают сами деревья.

Значительно сложнее перезимовать бодрствующим животным, требующим постоянного пополнения пищевых ресурсов. Мелкие зверьки и птицы, благодаря небольшой массе тела и относительно большей подвижности, требуют регулярного пополнения запаса калорий в организме. Так, малая бурозубка может прожить без пищи не более 5 —6 часов и в случае ее отсутствия погибает. Она съедает за сутки пищи в два с половиной раза больше собственного веса. В то же время волки, например, могут голодать неделями. А потом, оказавшись в благоприятных условиях, в короткий срок восстанавливают потери.

В наиболее благоприятных условиях зимой оказы ваются четвероногие, питающиеся растительными кормами,— грызуны и копытные. Так, лось, используя в своем летнем меню сотни видов самых различных растений, зимой нередко довольствуется десятком их, переходя преимущественно на питание сосновой и можжевеловой хвоей. Нередко этим самым он причиняет молодым хвойным посадкам серьезный урон, срезая их верхушки и боковые ветви. Добрую службу лосям могли бы сослужить сосновые ветви и лапы, обычно сжигаемые лесорубами на лесосеках. А ведь лес и лось в равной степени важны и дороги нам: это богатство и гордость паши!

Призадумался, притих декабрьский лес. Порой кажется даже, что покинули его в трудную минуту четвероногие и пернатые друзья. Однако это не так.

Вышла на опушку, озираясь по сторонам, рыжая разбойница-лиса, оставляя строго размеренную, как по линейке, цепочку аккуратны х следов, а изредка и отметины от пушистого хвоста на снегу. Слух и обоняние у нее отменные: за десятки метров услышит она тихий мышиный писк, и тут же бросается за добычей, благо снег еще не глубок. Не удержится она от соблазна завернуть к ближайшему стогу соломы, наверняка зная, что там найдется чем поживиться, если не опередила ее более проворная маленькая кровож адная хищница — ласка, также большая охотница до полевок, обычно зимующих в теплых скирдах.

Норка и выдра — искусные пловцы и зимой держатся у водоемов вблизи незамерзающих полыней, находя в воде убежище и корм.

Голодное время наступило и для волка, сильного, выносливого и коварного хищника, даже после насыщения уничтожающего все живое. Преодолевая за ночь десятки километров, он может появиться в тех местах, где его и не ожидают. Ворвавшись на скотный двор или животноводческую ферму, волк способен нанести непоправимый урон.

Активный образ жизни ведут сейчас пернатые, зимующие в родных местах. По их поведению можно предсказать те или иные изменения погоды. Наши постоянные спутницы — серые вороны, собираясь в большие стаи, кружась и кувыркаясь в воздухе, предвещают похолодание. Если же они мирно рассаживаются на нижних ветвях деревьев — ожидай ветра; устроятся на земле — к оттепели.

Ворона весьма смыш леная, находчивая, предприимчивая птица. Дали, к примеру, вы псу миску, а в ней — лакомая кость. Пара ворон тут как тут. Одна из них отвлекает собаку, пытаясь клюнуть ее в хвост. Естественно, собака старается отогнать обидчицу, а в это время вторая молниеносно выхватывает кость из миски, и обе кумушки благополучно улетают делить добычу.

А другие завсегдатаи-горожане, домовые воробьи, в ожидании мороза и ненастья забираются в самую чащобу кустарника или хвороста.

Есть немало и других черт в поведении птиц и животных, являющихся своеобразными живыми барометрами.

Чаще бывает в своей импровизированной лесной «кузнице» большой пестрый дятел. Тщательно разворошит очередную шишку, чтобы извлечь ароматные семена из-под чешуек. Пытается он разнообразить свое скудное меню и животной пищей, выуживая из-под коры и из щелей стволов и ветвей своим длинным шершавым языком схоронившихся там насекомых. Однако зимний его стол состоит преимущественно из вегетарианской пищи.

Преображается все вокруг. Скоро заметут снегопады стежки-дорожки, надежно укрывая землю пушистым одеялом. Морозными причудливыми узорами покроются окна домов. Впереди еще вся трудная зимняя пора. Однако в конце декабря наступит желанный поворот, когда сначала незаметно, а потом все быстрее день начнет прибывать. И хотя морозы еще впереди, легче станет всем от сознания, что весна не за горами.


Погода в декабре

художник Саврасов. Зима

Саврасов Алексей Кондратьевич (1830—1897). Зима. 1873 г.

К декабрю земля еще не вполне остыла, и отдаваемое ею тепло смягчает ярые морозы. Случаются и затяжные оттепели, такие, что еле-еле к Новому году сырость подбирает.

Декабрь не берет рекордов по холодам. Только изредка он оказывался морознее января (в 1902, 1916 и в 1939 годах). И все-таки месяц этот справедливо прозван студеным.

Декабрь — студен, на всю зиму землю студит.

Общую картину месяца превосходно передают народные поговорки:

Декабрь и замостит, и загвоздит, и саням ход даст.
Декабрь глаз снегами тешит, да ухо морозом рвет.

Приток солнечной энергии мал, а тот, что попадает на землю, сильно отражается снежным покрывалом. Дни короткие, тусклые, зато ночам будто конца нет. Глухозимье навалилось невылазным снегом: в декабре метель дорогу переймет, перекрыв ее поперек сугробами…

В Древней Руси декабрь нарекли так — «студень». На всю зиму землю студит, ходит с гвоздем; гвоздит, приколачивает. Белорусское «снежень» означает «снежный». Это первый месяц настоящей календарной зимы, время ее разбега, месяц самых коротких дней, сумрака и длинных ночей. Но к концу его день прибавляется на шесть минут. Прибавку дня особенно чувствуют птицы. Они приветствуют это явление своими звонкими голосами. Чаще и громче щебечут овсянки и синицы, трещат сороки. Д аж е дятел как будто громче стучит по деревьям.

Фенологическая зима начинается с речного льда, крестьянская — с санной дороги — зимника. 22 декабря — день самого низкого солнцестояния. С этого дня солнце поворачивается на лето. Зима еще не укрепилась, не успела показать свой нрав, а природа уже празднует «день рождения» летнего солнца.

В декабрьское первозимье мглистое небо редко озаряется солнцем, так как нет еще заправских морозов. Отмечена такая закономерность в эту пору: чем больше светит солнце, тем сильнее морозы, и наоборот. В ветреную погоду стужа ослабевает, хотя каж ется в это время холоднее. Появляются первые воздушно-пышные сугробы. Снег под ногами заводит скрипучий разговор. Уже частенько наведываются вьюги.

Тихо в лесу. Он весь в снежном одеянии. В кристально-фосфорических искрах блещут бахромчатые кружева заиндевелых сосен и елей. Блестят на солнце тонкие ветви берез и верб. В лиственных лесах и парках свободно гуляет ветер между кронами деревьев, срывая сухие одинокие листья. На кленах остались плоды-крылатки, на березах — длинные сережки, на седой ольхе — черные овальные шишечки. На рябинах красуются гроздья красных плодов.

Декабрь — первый месяц «седой чародейки». Метут метели. Красива земля, когда ее выстилают белые холсты снегов. Хорошо, когда в преддверии Нового года много снега.

Русские зимы всегда удивляли и даже пугали своей суровостью заезжих гостей и путешественников. «Знайте по истинной правде,— писал в свое время знаменитый Марко Поло,— самый сильный холод на свете в России, трудно от него укрыться». У нашего же народа на этот счет совсем иное мнение. Поговорки, шутки о проказах матушки-зимы полны задора, пересыпаны удалью. «В зимний холод всякий молод», «Мороз ленивого за нос хватает, а перед проворным ш апку снимает», «Строгая зима прибавит ума».

К зимам же мягким, «сиротским» всегда недоверие, какое-то подозрительное отношение. Нелюбимы они и у летописцев. Как недоброе «знамение» был воспринят, например, феноменальный сезон 1289— 1290 годов: тогда в Европе прямо за осенью наступила весна — деревья распустили листву. Новгородское вече усмотрело в этом вину архиепископа Арсения и выгнало его.

Та чрезвычайная, необъяснимая погода больше никогда не повторилась — осталась загадочным чудом. Но похожее — «зеленые» и даже «земляничные» зимы — случалось. «Бысть зима тепла, не бысть снега через всю зиму»,— отметил новгородский летописец в 1304 году, «И бысть вся зима тепла»,— записал в 1474 году псковитянин. «Земля через всю зиму была тала» ,— сказано о 1558 годе.

Зима без снега, даже его задержка — диво для всех веков. Вспомним, например, известные строки А. Пушкина:

В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе…

Полагают, что поэт увековечил в «Евгении Онегине» зиму 1825— 1826 годов. В Петербурге она действительно началась тогда очень поздно (в середине января по новому стилю) и вовсе не имела суровых дней.

К диву сезона можно отнести первозимье 1960 года. Тогда декабрь оказался не только значительно теплее обычного (на 7—8 градусов), но впервые за все годы наблюдений вышел с плюсом: в Москве среднемесячная температура достигла 0 —2 градусов тепла.


Декабрьские приметы

художник Саврасов. Зима

Саврасов Алексей Кондратьевич (1830—1897). Зима. Конец 1870-х—начало 1880-х.

1 декабря — каков первый день декабря, такова и зима.
4 декабря — зимы нет, коли санный путь не установился.
7 декабря — первое катание на санях, гулянья, санницы.
17 декабря — мороз мостит, стелет и гвоздит. К холодам — небо в высыпках звезд, к теплу — слепое, тусклое.
19 декабря — коли зима след заметает, то дороге не стоять. Хвали зиму после 19 декабря. Привезли зиму на санках до 19 декабря — вот тебе и жданная оттепель.
29 декабря — иней сеет. Коли сильный мороз затрещит, стоять ему до 19 января.
30 декабря — коли иней в этот день — тепло будет 7 января.

Когда снег прекращается после полудня или вечером без прояснения неба, на следующий день снова жди снегопад.
Сильный снег ночью или утром при слабом ветре или в штиль к солнечной погоде в полдень.
Солнце всходит алое при алой заре — к метели.
Если в начале зимы снег ляжет на сырую землю и не растает, то весной дружно и рано зацветут подснежники.
Декабрь холодный, снежный, с частыми ветрами и инеями — к урожаю.
Вороны раскаркались всей стаей — к морозу, устроили в небе хороводы — к снегу, сидят на земле — к оттепели, расселись на нижних ветках — жди ветра.
Облака идут против ветра — к снегу.
Солнце заходит в облака — к снегопаду.
Ожидай оттепели, если во время мороза зашумел лес.
В одном гнезде несколько белок — на сильный мороз.
Туманный круг около солнца — к метелям.
Гуси хлопают крыльями, поджимают под себя одну ногу — к морозу.
К стуже ворона прячет нос под крыло.
Ожидай оттепели, если во время мороза белка покидает гнездо и спускается с дерева.
Под окно прилетел снегирь — к оттепели.
Гром зимой — к сильным ветрам.
Подул северный ветер, а туч нет — будет мороз.
Если первый снег плотный и мокрый — к влажному лету, а сухой и легкий — к сухому.
При закате перистые облака — к перемене погоды.
Скоро светает зимою — непременно будет снег.


В народе говорят. Пословицы и поговорки декабря

художник Саврасов. Зимний пейзаж (Оттепель)

Саврасов Алексей Кондратьевич (1830—1897). Зимний пейзаж (Оттепель). 1890-е.

Декабрь-лютовей стужей вьет, ветром гнет.

Серебряным звоном зима начинается.

В зимней сторонке близки потемки.

Сжал мороз реку в своих объятиях.

Похудела река, закатила белые очи.

Мороз речку уволок под свой сапог.

В декабре загудел ветрище зябко.

Скежная зима сыплет хлеб в закрома.

Зима в одну ночь становится.

Снег глубок — хлеб хорош.

Русская зима в трех месяцах живет.

К снегу дым клубится сизо, бородой сползая книзу.

Перед снегом ночь темна.

Декабрь — заледки, пора замерзания рек.

Ночной ветер — заморозник, рекостав.

Раз в десять лет декабрь теплым бывает, даже снег сгоняет.

Звону много — веселей дорога.

Снеговица зима не носит тепла.


Декабрьские обычаи и традиции

художник Шишкин. Зима

Шишкин Иван Иванович (1832—1898). Зима. 1890 г.

По воззрениям древних славян, зима подобна злой мачехе. Олицетворение зимы у белорусов — сказочный старик небольшого роста с белыми, как снег, волосами и длинною седою бородою. Ходит с непокрытой головой в теплой одежде, носит железную булаву. Большую часть зимы он проводит в лесу, но иногда заходит в деревни, предвещая своим появлением жестокую стужу.

По русскому поверью, светило выезжает в колеснице красавицей на серебряном, золотом и алмазном конях. Наряженная в праздничный сарафан и кокошник, красавица направляет своих коней на летнюю дорогу. Народ сочетал с этой древней богиней имя Коляды и прославлял ее в обрядовых песнях. Существовал обычай вывозить Коляду, которую представляла девушка, одетая в белое платье.

Издревле на Руси зародилась традиция проводить посиделки. К декабрю крестьяне управлялись с полевыми работами. Наступали короткие дни и длинные ночи. В те времена в деревнях мало было развлечений. Но была потребность собраться вместе, себя показать, на других поглядеть. Занимались рукоделием, шутили, смеялись, пели и плясали.

Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.


Рубрика: Древняя Русь, Народный календарь | Метки: , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Русский народный календарь. Ноябрь

Ноябрь. Народный календарь, пословицы, поговорки, приметы, обычаи, традиции

Наступил одинадцатый месяц 2018 года и третий месяц осени — ноябрь. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.


Ноябрь-листогной. Имя и символика месяца

русский народный календарь. Название месяцев

Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.

Ноябрь — последний календарный месяц осени. День в течение ноября уменьшается на четыре минуты в сутки, а за месяц он становится короче почти на полтора часа.

Народный месяцеслов величает ноябрь «груднем» от смерзшихся груд грязи на дорогах, «листогноем» — от чахнущих листьев.

Ноябрь — сентябрев внук, октябрев сын, зиме родной батюшка. В ноябре зима с осенью борются. Ноябрь полузимник: мужик с телегою прощается, в сани забирается.

Ноябрь чем-чем, а стужею всех богачей оделить может, да еще и на всю бедную братию останется.

Ноябрьские ночи до снега темны.

Прообразом современного календаря можно считать древнеегипетский, созданный примерно в IV тысячелетии до нашей эры Одиннадцатый месяц года коренное население Древнего Египта называло «Эпифи».

Древние римляне считали ноябрь девятым месяцем года и называли его «новембером» (ст латинского «новем» — девять). Так или очень похоже называют его и сейчас в большинстве стран мира, где говорят на европейских языках.

В Древней Руси ноябрь первоначально был девятым месяцем. С XV века до 1700 года он переместился на третье место и лишь потом — на нынешнее, предпоследнее в году. Его древнерусское название — «грудень» или «груздень» («грудьн», «труден»). Это имя образовано от слова «груда», которое в старорусском язы ке XV I—XVII веков значило «разъезженный», плохой и замерзший путь». В русских говорах «груда» — мерзлые колеи на дороге, мерзлая кочковатая грязь, кочки. Свидетельство этому мы находим, например, в летописной «Повести временных лет» (X I—XII века). Цитируем в современном переложении: «Поехали
они… на телеге, но по комковатому пути, ибо тогда был месяц груден, или ноябрь».

Есть у ноября и другие прозвища: «снеговей», «листопад», «полузимник», «сумерки года», «солнцеворот», «месяц санного первопутка», «последней живой воды» и «молодого звонкого льда», «ледовый кузнец», «сентябрев внук» и «октябрев сын», «декабрев брат».

В Польше, Германии и Франции 10 ноября считают первым зимним днем. Именно на ноябрь приходится дата, когда ночь становится вдвое больше дня.


Ноябрьский календарь

художник Куинджи. Осенняя распутица

Куинджи Архип Иванович (1841/1842—1910). Осенняя распутица. 1870 г.

О том, как развивается ноябрь, о его суровом характере и причудах расскажет народный месяцеслов.

1 ноября. День Иоанна Рыльского. С этого дня обычно начинались настоящие морозы. Кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть.

2 ноября. День Артемия. Ситалось, что человек, рожденный в этот день, является близким по духу лесным зверям. Волчий корень ему покорен. Волчье лыко — его улыбка.

3 ноября. День Илариона. Начинает заметать пороша. Первая пороша — не путь.

4 ноября. День Казанской иконы Божией Матери. В крестьянском обиходе это была важная дата. Переламывался погодный режим, надолго отходили всякие полевые работы. К этому дню возвращались с отхожих промыслов деревенские мужички. С Хопра, с Дона, из других казачьих мест несли они в свои края заработанные тяжелым трудом рубли, чтоб хоть немного поправить семейный достаток, укрепить свое хозяйство. На Казанскую обычно бывал первый заправский зазимок. Обметало ледком лужицы, сковывало землю. До Казанской — не зима, с Казанской — не осень.Бывает, что на Казанскую с утра дождь дождит, а ввечеру сугробами снег лежит. Выезжаешь с Казанской на колесах, а полозья в телегу клади. С Казанской тепло морозу не указ. Была в народе и такая примета: Коли на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.

5 ноября. День Якова. Коли на Якова крупица (мелкий град) пойдет, то с Матрены (22 ноября) зима станет на ноги.

6 ноября. Праздник чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Начало зимних девичьих посиделок.

7 ноября. Дедовские плачи. Природа плачет дождем или снегом. Поминают умерших друзей и родственников.

8 ноября. День Дмитрия Солунского. Дмитриев день. Если в этот день наступает оттепель, то зима будет мокрой и теплой. Если на Дмитриев день снег, то и Пасха будет со снегом. Если на Дмитрия снег лежит, то весна будет поздняя. После Дмитрия Солунского свадьбы в деревнях практически не справляются, обычно перерыв до зимнего мясоеда.

9 ноября. Канун дня святой Параскевы. В этот день было принято давать обет: выполнить какую-либо работу или сделать какое-либо нужное дело.

10 ноября. День Параскевы Пятницы. Параскева-Пятница считалась «бабьей святой», покровительницей семьи и брака. Именно ей девушки задавали в своих молитвах вопрос, как выйти замуж, чтобы жить счастливо, и просили помочь этом деле: «Пятница-Прасковея, покажи мне жениха поскорее». Также Параскеве молились о домашнем благополучии и защите от болезней.

11 ноября. День Настасеи Овчарницы. Кормили пастухов по дворам: благодарили за то, что овец сберегли.

12 ноября. День Зиновия. На Зиновия — синичкин праздник. Невелика птичка-синичка, а и та свой праздник помнит. Немного зинька ест-пьет, а весело живет. Слетаются пернатые гости зимы: снегири, щеглы, свиристели, щуры, всего 15 пташек. Посыпался снег. Внатруску вроде бы и много его нападало, а чуть полежал — изник, выветрился. Местами опять чернотроп. Для зайца это прямо беда. Он уже переоделся в белую шубку, на черной тропе его видать издалека, маячит мишенью. Одно спасенье: проворство да сметливость.В тихом лесу нет-нет да раздастся стрекот сороки: кого-то завидела, скорее всего белку-проказницу. Средь раздетых деревьев далеко раздается дробь дятла.

13 ноября. День Спиридона и Никодима. День рыболова. Не накормит земля — накормит вода. Вода — не нива, не пашешь, не сеешь, а сыт бываешь.

14 ноября. День Космы и Дамиана, Кузьминки. Кузьминки — встреча зимы. Не заковать реку зиме без Кузьмы-Демьяна. Отходят в прошлое предзимние деньки. Во всем величии выказы вает свое господство чародейка-зима. Столбик термометра не прыгает ночью вниз, днем вверх. Минус 20, минус 16 градусов — его постоянная отметка, невзирая на время суток. Метет, а санкам пока ходу нет. Демьянов путь — не путь, а только зимы перепутье.К тому же в ближайшие дни больших морозов не предвидится и даже отпустить может. Коли Кузьма-Демьян закует, то Михайло (21 ноября) раскует. Кузьминки славились петушиными именинами: отмечались «кочеты». Девушки сообща устраивали пир-беседу. Для этого каждая приносила по кочету — по петуху. На пированье приглашались те из молодцев, которые по сердцу. Но вот праздник прошел, пора за дело приниматься.

15 ноября. День Акудина. Акундин разжигает овин. Молотьба вовсю. Зерно пахнет солнышком. Работа идет споро, цеп кого хочешь нагреет, научит и разеватого двигаться. Хорошо, коли хлебушек уродился: будет из чего подовые караваи и ситники затевать.


художник Левитан. Дорога в деревне

Левитан Исаак Ильич (1860—1900). Дорога в деревне. 1877 г.

16 ноября. День Анны. Анна без снега — не жди хлеба. Анна холодная — осень голодная.

17 ноября. День Еремея. Призрачны околицы в этот день. По-за порогу крутит, мутит, беспутит. Светец, крепко держи лучину, чтобы ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила.

18 ноября. День Ионы. К этому дню обычно заканчивали уборку редьки.

19 ноября. День Павла Исповедника. Ледостав. Пруды и мелкие реки под ледяным панцирем. Гаснет солнышко, воют свежие ветры, подмораживая стылую землю. Где снег, там и след. Мелкие стежочки, нарыск, хитроумные скидки понятны следопытам, как своеобразные автографы птиц и зверей. Посвященному они расскажут о дневном и ночном быте обитателей наших просторов, о происшествиях, случившихся там.

20 ноября. День Федота. Федот — лед на лед ведет.

21 ноября. День Архангела Михаила. Михайлов день. Михайло мосты мостит. Но Михайлов день известен больше оттепелями, чем лютью. Михайловские оттепели, михайловские грязи: Если Михайло Демьянов путь порушит, не жди пути до зимнего Николы (19 декабря). Замечали и такое: Коли на Михайлов день иней, ожидай больших снегов, а коли день зачнется туманом, ростепели быть. С Михайлова дня зима морозы кует, земля мерзнет. Утрами по оврагам и лощинам туманы. «Серое сукно тянется в окно»,— сказывает о тумане загадка. Настоящая стужа устанавливается с 22 ноября. С зимних Матрен зима встает на ноги, налетают морозцы.

22 ноября. День Матроны. Матрена Зимняя. С Матрены Зимней зима на ноги встает, и морозы прилетают от железных гор.

23 ноября. День Ераста. С Ераста жди ледяного наста. Ераст на все горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу.

24 ноября. День Федора Студита. Со Студита станет холодно и сердито. Федоровы ветры голодным волком воют. Федор не Федора: знобит без разбора. Если двадцать пятого дождь или снег — по стародавним приметам, быть оттепелям до Введенья (4 декабря).

25 ноября. День Иоанна Милостивого. Заканчивались свадебные недели. Следующие браки заключались только с окончанием зимы — на Масленицу либо на Красную горку.

26 ноября. День Иоанна Златоуста. Юрьев день. Об эту пору растительная жизнь замирает. На Златоуста всякая зябь останавливается в росте.

27 ноября. День Филиппа. Филипповки. Начало Рождественского поста. Филиппово заговенье. Если на Филиппа с утра иней, то на будущий год будет большой урожай овса, а если на Филиппа дождь, то большой урожай пшеницы. Если в этот день ворона каркает, то быть оттепели. Облачное небо на Филиппа или снег, то май будет ненастный. Считалось, если Филипповки проходят без инея и с хорошим днем, то в будущем году хорошего урожая ждать не приходилось. С этого дня начинался Рождественский пост. В деревнях в этот день принято выносить в свой двор еду для домового, для того, что он охранял скотины (для того, чтобы скотина водилась).

28 ноября. День Гурия. Гурьян на пегой кобыле (грязь, снег). И уж коли лежит на Гурьяна снег, так лежать ему до половодья. Вот вроде бы и установилась зима, но возьмет, злодейка, и запотеет, нет-нет да отдаст теплом с мокротой.

29 ноября День Матвея. На Матвея зима потеет. Но в каком бы разладе она ни была с календарем, а ноябрь замыкает осень. Вплотную подступили метели, стужи, лютые денечки.

30 ноября. День Григория Зимоуказателя. Каков Григорий — такова и зима.


Природа в ноябре

художник Пластов. Первый снег. Сумерки

Пластов Аркадий Александрович (1893—1972). Первый снег. Сумерки. 1938—1939 гг.

Небо нередко закрыто тяжелыми облаками. Идет снег пополам с дождем. Появляются ледяные закраины у берегов озер, прудов и на реках — в тихих заводях.

Ноябрь — последний месяц живой воды. В начале месяца река еще бежала, «разговаривала», а в конце — остановилась, замолчала. Вся она покрылась синеватым прозрачным ледком. Запорхали над ним робкие снежинки и покрыли его белым покрывалом.

Ветви деревьев потемнели, нахмурились. Побурел и высох палый лист. Подует ветер, и не услышишь привычного шепота листьев в лесу. Только на дубах еще шелестит уцелевшая пож ухлая листва. Ее сдует лишь снежная буря. И хотя лес сейчас не в чарующей красе, все же он и в предзимье радует глаз. Трепещут на липах длинные крылышки-прицветники. Они помогают улетать подальше от родного дерева яйцевидно-округлым семенам. А темно-фиолетовые сережки орешника уже набухли — ждут ранней весны, чтобы зацвести и дать жизнь новому поколению.

Ветви деревьев усыпаны почками. Так лес готовится к первому весеннему теплу. Еще в летнюю пору на деревьях заклады вались зимующие почки. В каждой из них в зародышевом состоянии находятся будущие стебель, листья, цветки. Даже в лютые морозы в почках протекает жизнь. Они защищены чешуйками или волосками от «седой чародейки».

Черные блестящие плоды на кустах терна после морозов потеряли кислый вкус и терпкость. Под лесными яблонями-кислицами можно найти плоды, сохранившие свою свежесть. Ярко-красные ягоды красуются на безлиственных деревьях рябины, сладкого боярышника и кислого барбариса.

Красива природа на исходе осени! Все чаще и чаще плывут низкие, сырые облака. Легкий морозец хранит белое одеяние земли. К ночи он крепчает, к утру — слабеет, но не настолько, чтобы последнему дню ноября оставить чернотропы.

Ноябрь — предзимний месяц. Скованы льдом речушки и озера, хотя и обманчив первый ледок. Звенит под ногами промерзающая земля. Посвежело, стал суше ядреный воздух и как-то легче дышать. Потемнели, поблекли золотистые ковры опавшей листвы.

Теперь все заметней преобладание тусклых, пасмурных дней, когда ниже и ниже прижимается к земле свинцовый небосвод.

Словом, природа основательно и бесповоротно готовится к встрече с седой чародейкой зимой. Схоронились в лесной подстилке, спрятались в кору деревьев, в расщелины стволов и ветвей многие насекомые. Другие отложили яички, чтобы продолжить род свой, и погибли. Некоторые обрели более благоприятную форму для зимовки — окуклились. Надежно закупорили все ходы и выходы в муравейнике их хозяева. Только неискушенному муравейник представляется кучей бесформенных хвоинок.

В действительности — это сложнейшее, многоэтажное сооружение со множеством камер и ходов, нередко с десятитысячным населением. Каждый житель этого «дома»
наделен определенными обязанностями и добросовестно выполняет их.

Любопытно, что зимой муравьи часто выручают своих кровных врагов. Получается это невольно. Многие пауки, спустившись в подземные ходы муравейников, надежно устраиваются там до весны.

Спрятались и пресмыкающиеся — змеи, ящерицы. Змеи, переплетаясь в большие клубки, схоронились в ямах.

Теперь уже все перелетные птицы покинули места родных гнездовий, вынужденно задержались лишь больные да раненые. Все еще храбрятся, оставаясь до самого ледостава, чайки да некоторые водоплавающие. Остающиеся на зимовку по-разному переносят зимние невзгоды. Так, например, отшельник-глухарь сейчас деятельно готовится к зиме. Он вылетает на дороги, на песчаногалечные откосы, обрывы в поисках мелких камешков, осколков асфальта, стекляшек. Весь этот материал нужен ему для перетирания жесткой сосновой хвои, которой глухарь питается зимой.

Больше сейчас вегетарианской пищи и в меню у большого пестрого дятла. Хотя благодаря своему мощному клюву и чрезвычайно длинному шершавому языку он и в эту пору может выуживать из расщелин деревьев насекомых.

Главная же причина голодовки многих птиц — чрезвычайно короткий световой день, в течение которого они физически не в состоянии набрать себе необходимое количество кормов.

Это в полной мере относится и к нашей «экономке» — большой синице. В расчете на помощь и внимание человека она сейчас вместе со своим многочисленным потомством выбирается из леса и селится поближе к человеческому жилью. Ее кремовая грудка с широким черным галстуком и такой же шапочкой так и мелькают на балконах и лоджиях, во дворах и палисадниках. Выкармливая летом птенцов, синица совершала до пятисот взлетов за день, принося в общей сложности около ста граммов различных насекомых. Ей же самой требуется столько пищи, сколько она весит. Как выжить этой птахе без помощи человека? Смертность синиц от голода очень высока — 8—9 птиц из десяти. Лишь высокая плодовитость сохраняет ее для природы.

На темных чердаках, в больших старых дуплах облюбовали себе зимовку летучие мыши. Подвесившись вниз головой и надежно зацепившись лапками, впали они в оцепенение. Все лето с наступлением сумерек вылетали летучие мыши на охоту за мелкими воздушными насекомыми, среди которых немало вредителей. Поэтому
не надо нарушать зимний покой этих полезных животных.

У пушных зверей заканчивается линька. Произошла смена летнего пушного покрова — грубого, редкого и холодного, на зимний — пушистый, легкий и более теплый. Бодрствующие, не впадающие в спячку животные не делают никаких запасов на зиму, питаются, что называется, с ходу. Но если добычу нельзя съесть за один присест, почти все звери пытаются спрятать остатки на «черный день», замаскировать ветками. Трудно стало добывать пищу многим хищникам. Подрос, окреп приплод нынешнего года у копытных и грызунов. В эту пору лоси сбрасывают свое украшение — рога. Теперь они им не нужны, период гона миновал, страсти улеглись. А перед врагом лось и теперь небезоружен — удар наносит передними копытами, привстав на задних ногах.

Сменил окраску зайчишка-беляк, стал белым. Пока не установился снежный покров, он кажется «белой вороной», выдавая свое присутствие многим врагам-хищникам. Лежит он сейчас в самой глухомани, притаившись, а с наступлением темноты выходит поразмяться.

Побелели с наступлением холодов горностаи и ласки. Лишь половинка хвоста у горностая остается черной, что и выдает его нередко.

Одним словом, зима на пороге.


Погода в ноябре

художник Васнецов. Осень

Васнецов Аполлинарий Михайлович (1856—1933). Осень. 1910-е гг.

…Все крепче забирает зима, насылая стужу и снег. Закрутилась свитками поземка, переползая через затверделые дороги. Ноябрь — зазимье. Холода сменяются потеплениями, снег — дождем. Но зима берет верх. День все укорачивается.

В ноябре рассвет с сумерками среди дня встречается. На среднерусских просторах зима устанавливается около 6 ноября и держится до начала апреля, то есть немногим более ста пятидесяти дней.

И все-таки ноябрь — предзимний, а не зимний месяц. Нет-нет да и проглянет робкое солнышко. Норма солнечного сияния — 29 часов в месяц, менее одного часа в день. Правда, бывают и отклонения. Так, в 1958 году ноябрь оказался таким светлым, что солнышко в Подмосковье сияло целых 80 часов, столько же, сколько в Северном Крыму. Сухие ветры разогнали хмурую наволочь, и небо осветлилось. Но это — исключение. Оно наблюдалось еще только в 1896 году.

Зазимок сперва на пруды приходит. Скует стоячую воду, нахлобучит лед и до живой воды норовит добраться. Но живую, текущую воду осилить не скоро. Канун ледостава. Снежный покров в ноябре не превышает 5 сантиметров, прочно снег ложится обычно к 22-му числу.

Природа задумчиво, с грустью вступает в пору ненастья. До самого заката багряного листопада старалась она нынче придержать тепло. Трижды возвращалось бабье лето на Русскую равнину. Во многих местах отмечено повторное цветение плодовых и декоративных растений.

Но календарь неумолим. Гаснут яркие краски осени. Прозрачны стали сизые дали, замолкли рощи. Хмурится небо свинповой мглой. Ноябрь — сумерки года, пора самых непроглядных ночей, до снега темных. Рассвет с сумерками среди дня встречаются.

Плачут в ноябре по солнцу оконные стекла. За весь месяц оно сияет в Подмосковье в среднем 28 часов — меньше часа на день. Случалось, что светило только заглядывало в предзимье: всего на 4 часа в 1944 году, менее чем на три часа — в 1900-м. Правда, дважды за столетие — 1935 и 1958 годах — ноябрь удивил световой озаренностью: число часов солнечного сияния достигло октябрьской нормы — порядка 80.

Зима с осенью борются. И не случайно в народе говорят, что ноябрьскими заморозками декабрьский мороз тороват. «Ноябрь — зиме родной батюшка». В Подмосковье столбики термометров устойчиво переходят через нулевую отметку. И впервые у среднемесячных показателей появляется отрицательный знак — минус 2,1 градуса. На северо-востоке европейской части страны — минус 8—13, в Западной Сибири — 17—22, а в Якутии — до 31 градуса мороза.

Разумеется, год на год не приходится. К тому же на пересмене сезонов характер погоды подобен маятнику с размашистой амплитудой колебания. Так и ноябри — бывают теплые и холодные. В 1938 году, например, в Подмосковье до самой календарной зимы докатилось эхо жаркого лета: среднемесячная температура воздуха достигла рекордного значения — плюс 2,7 градуса. А в 1919 году стужа установилась на месяц раньше — вышло в среднем 8,1 градуса мороза: холоднее, чем в обычном декабре. Показательны и крайние грани ноября. Его абсолютный максимум метеорологи зарегистрировали 10 и 11 ноября 1927 года — в Москве было 12,6 градуса тепла (по области — до плюс 14). Минимум отмечен 26 ноября 1890 года — 32,8 градуса мороза (по области до — 35). Дерзость не только неповторимая, но даже близко к ней ничего похожего вовек никогда не было!

Нас, конечно, больше интересуют климатические события последних лет. Они не менее любопытны, чем давно минувшие. Мы свидетели многих интересных ноябрей. Необычных своей контрастностью, можно сказать, лихостью. Осени не столь давних лет особенно яростно противились зиме.

В юбилей Великого Октября в 1967 году Москва отмечала при майском тепле. Трижды превысил абсолютные максимумы последних дат месяца ноябрь 1969 года. Чем ближе к нашему сегодня, тем ярче прелюдии зимы.

Теплее обычного выдался ноябрь на Русской равнине в 1976 году. Через год вся третья пятидневка месяца — рекорд столетия. И не только в средней полосе. На Урале и в Западной Сибири температура воздуха оказалась на целых 10—12 градусов выше нормы. Мало этого сюрприза — еще и феномен: Москва тогда по количеству осадков уступила только Курильским островам. В столице выпало 140 миллиметров влаги — более трех месячных норм. Следующий год — и снова перекрытие рекордов в той ж е третьей пятидневке: в Москве термометры показали до 11 градусов выше нуля.

При всех случавшихся оказиях ноябрь остается самим собой. Месяц-предзимиик — ворота зимы. И колесо, и полоз любит. Сколько с его чародейством примет связано, пословиц сложено! «Выезжаешь на колесах, а полоз в телегу клади». «Когда в ноябре небо заплачет, то следом за дождем и зима придет». «Дневной снег не лежит»,— читаем в народном месяцеслове. Зима под покровом темноты во двор крадется. «С утра дождит, а к вечеру снег лежит». «Первый прочный снег ночью выпадает». Да как узнать его — где репетиции зимы, а где премьера? И на этот счет есть в мудрости народной толкование: «Пока вишневый лист не опал, сколько бы снегу ни выпало — оттепель его сгонит». Заметим, что сейчас в Подмосковье вишни спешат закончить листопад. А рощи уже сбросили листву. Леса готовы встретить стужу. Лишь городские тополя, обманутые электрическими фонарями, хранят зелено-золотой наряд.

Обычно прочный снежный покров устанавливается в Подмосковье 25—27 ноября. В эту пору, к ак говорили в старину, зима уже встает на ноги, ветры волком воют, налетают морозы. Иногда природа дарила белый наряд ландшафтам и в первых числах месяца — например, в 1956 году. Бывало и так, как в пушкинское время: «зимы ждала, ждала природа, снег выпал только в январе…» В 1938 году ни ноябрь, ни декабрь не знали настоящего снега, он прочно обосновался лишь с 25 января 1939 года. Да недавно и мы были свидетелями похожего явления: встречали Новый год под звон капели и шум дождя по чернотропу. Однако чаще всего ноябрь передает декабрю заснеженные просторы: почти девять десятых территории страны в предзимье покрываются снегом. Пора и нынче заглянуть в наши края метелям: ибо от первого снега до санного пути — шесть недель сроку.


Ноябрьские приметы

Ясная луна — предвестник мороза.
Если туман быстро убывает — заморозков не будет.
Если после выпадения снега не проясняется — назавтра опять снегопад.
Если поздней осенью снег ляжет на сырую землю, то подснежников жди рано весной.
Гром в ноябре — к большому снегу.
Трубный клич лебедей — к ноябрьским бурям.
В ноябре за холодами — солнцегрей, за погожим днем — слякоть.
Луна в дымке — к долгому ненастью.
Густь на одной лапке стоит — к холодам.
Лист до заморозков опал — быть зиме теплой.
Вечерняя заря красная — к ветру.
Ворона кричит — к метели.
Гуси полетели — скоро быть снегу.
Звезды «прыгают» — к холоду.
Если утка еще сидит на воде и не улетает даж е в холодный дождь, то хорошая погода еще продержится долго.
После гололедицы жди дождя.
Если осенью снегу нанесет рано, то и весна ранняя.
Если выпавший ночью снег останется на ветках деревьев, то и на земле не растает.


В народе говорят. Пословицы и поговорки ноября

художник Жуковский. Нахмурилось (Осень)

Жуковский Станислав Юлианович (1873—1944 ). Нахмурилось (Осень). 1896 г.

В ноябре мороз приосанивается.

Надел мороз шубенку — вспомнил старую осень-ухажерку.

Не сковать реку зиме без ноября-кузнеца.

Снег осенний полезен для ржицы, если на землю сырую ложится.

Переметет в конце месяца дорогу снежной косой — снега эти дрогнут только весной.

Добрый хозяин с осени весну ждет.

Ноябрь — листокос: ветер и мороз вершат золотой покос.

Звонок ледком месяц ноябрь!

Первый снежок на побывку прибыл — полежал и убыл.

От первого снега до санного пути телега в ходу еще пять недель.

Ноябрьские ночи до снега темны.

В ноябре рассвет с сумерками быстро встречаются.

Ноябрь — полузимник: и колесо любит, и полоз.

Телега дом собирает, а сани — разбирают.

Плачут по солнцу в ноябре оконца.

Небо в ноябре, словно звездный шатер.


Ноябрьские обычаи и традиции

художник Поленов. Ранний снег

Поленов Василий Дмитриевич (1844—1927). Ранний снег. 1891 г.

Весьма интересны народные обычаи этой поры. По одному из них крестьяне величали весь месяц — братчины. В деревнях устраивались праздники на общий счет — в складчину. Отмечались смотрины матушки-зимы (обновы самотканые), веселый праздник первого снега. Начинались зимние гулянья на санях. И тогда впервые показывались молодые пары, обвенчавшиеся еще в золотую осень. Для них снаряжали особый санный поезд. Русь всегда любила снег и радовалась его обилию. «Снега надует — хлеба прибудет», «Много снега — много хлеба». Пожелаем и мы наступившему ноябрю доброй встречи зимы. За снежными хороводами — чудесная хрустальная пора. Вспомним, как вдохновенно сказал о ее приходе поэт П. Вяземский: «Сегодня новый вид окрестность приняла… на празднике зимы красуется земля…»

На Руси в ноябре также устаивали банные дни. Парились с веником, приговаривая: «Веник, веник, попляши! Нас, остуда, не ищи. Сгинь, скатись, худоба, как горошина со лба!»

Издавна первый день ноября считался проводами осени, встречей зимы. Урожай собран, заполнены закрома, а морозко уже скачет по ельничкам да по березничкам. Зима тут как тут. Изо льда у нее корона, из инея — перстенек, снегом низан поясок. Звон-мороз зазнобе-вьюге в дар сыплет жемчуг-белояр.

В старинных месяцесловах на Руси 4 ноября отмечалось как важная дата деревенского быта. К этому дню мужики возвращались с отхожих промыслов. 11 ноября — стригальницы, свечницы, праздник овчаров. Пастухов кормили по домам за то, что овец сберегли. В этот же день отмечалась юровая — праздник сибирских рыбаков на юру, крутом речном обрыве.

По старинному народному календарю десятого ноября отмечались льняницы. Чесали коноплю, распутывая и выравнивая длинные волокна, получали куделю. Девушки на выданье загадывали о женихах и выхвалялись друг перед другом льнами и своими изделиями из них: кто самая умелая? Вот и получалось, что устраивали смотрины не только невестам, но и льнам…

12 ноября считался Синичкиным днем. Синицы действительно заслужили внимание: круглый год уничтожают они вредителей наших садов, огородов, лесов. Птичка-невеличка, а и та свой праздник помнит! Немного синица ест-пьет, а весело живет. Кормушку сколотить и выставить за окно — кого затруднит? А привадил юрких пташек — и себе радость доставил, и старинный русский обычай исполнил.

С 27 ноября на Урале и в Сибири всеми семьями садились за стол лепить пельмени, заготавливали их мешками на всю зиму. В лютые морозы они каменеют и, конечно, не портятся до весны. Народная фантазия сблизила действие морозов с ковкою железа. Мороз превращает и землю, и воду в камень.

В конце месяца на Руси начинались катания на санках. «Молодая зима с гор на санках катается»,— говорили в народе. Тогда впервые показывались на людях молодые пары, обвенчавшиеся осенью.

Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.


Рубрика: Древняя Русь, Народный календарь | Метки: , , , , , , , | Добавить комментарий

Русский народный календарь. Октябрь

Октябрь. Народный календарь, пословицы, поговорки, приметы, обычаи, традиции

Наступил десятый месяц 2018 года и второй месяц осени — октябрь. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.


Октябрь-грязник. Имя и символика месяца

русский народный календарь. Название месяцев

Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.

Грязник. Так в народном календаре говорится про второй месяц осени. Называют его еще и вечером года. В это время природа начинает потихоньку готовиться ко сну.

Семь ликов погоды насчитали на подворье октября наши предки. Таким он остался и в наши дни. И дождь, и солнце, и чистое голубое небо, а то вдруг — низко нависшие свинцовые тучи.

Слово «октябрь» происходит от латинского «октобер», что означает «восьмой». В древнеримском календаре он был восьмым по счету. Нынешнее название месяца пришло к нам из Византии.


Октябрьский календарь

художник Левитан. Золотая осень

Левитан Исаак Ильич (1860—1900). Золотая осень. 1895 г.

1 октября. День Арины Шиповницы. Если на Арину журавли полетят, то на Покров (14 октября) надо ждать первого мороза; а если их не видно в этот день, раньше Артемьева дня (2 ноября) не ударить ни одному морозу.

2 октября. День Зосимы и Трофима. Зосима — заступник пчел. Ставят ульи в омшаник. Иногда откладывают такое дело до Савватия (10 октября).

3 октября. День Астафия Ветряка. За Зосимой — астафьевы ветры. На ветряных мельницах спешка. Кованые жернова денно и нощно жуют новину. Верхний постав-плывун ходуном ходит, только мука брызжет. Ветер спорый. Мельничьи крылья крутятся как оглашенные, без перерыву. На Астафья, конечно же, свои приметы. Коли дует северный, сердитый ветер — будет стужа, южак подул — к теплу, западный — к мокроте, восточный — к вёдру. Если на Астафья туманно и тепло, по проулкам летит белая длинная паутина — к благоприятной осени и нескорому снегу. Порог предзимья. Горит, не сгорая, багряная листва. Малиновым ж аром подернулись купы осин; изредилась, поизносилась золотая краса берез; оголились кроны рябин — одни плоды держатся. Деревья подготовились к встрече со студеной зимой.За журавлями поднялась болотная дичь — кряквы, шилохвостки. В октябре от нас улетают вертишейки, пеночки, сорокопуты, коростели-дергачи. Из тундры прилетают вьюрки, прикочевывают снегири.

4 октября. День Кондрата. Если холодный да северный, жди холодной зимы.

5 октября. День Иона и Фоки. Если на Иона листья на березе еще висят, то снег на землю ляжет поздно.

6 октября. День Ираиды Спорной. Этот день считался блаприятным для гадания на удачу.

7 октября. День Феклы Заревницы. В натопленных овинах молотят хлеб от зари до зари. По неосторожности на Феклу спалили не один овин, оттого-то она и «заревница».

8 октября. День Сергея Капустника. День памяти Сергия Радонежского. На Сергия капусту рубят. В долбленую колоду счищают с кочерыг белые вилки и рубят, мельчат их острыми сечками. Нарубленной капустой набивают кадки и дошники. В этот день замечали: Коли первый снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день (21 ноября). Считали, что санный путь устанавливается в четыре седмины (недели) от Сергия.

9 октября. День Ивана (Иоанна) Богослова. Если на Ивана Богослова шел дождь со снегом, это предвещало три сильных оттепели в январе, а если день выдавался теплым и солнечным, ждали дождливого и холодного июня следующим летом.

10 октября. День Саватия Пчельника. День Савватия Пчеловода Пчеловоды заканчивают приготовления к зиме. Убираются последние улья в омшаники.

11 октября. День Харитона Исповедника. Этот день в народе считался недобрым. Харитон — в избе урон. Чтобы злые люди не сглазили и не навели порчу, в этот день нужно было сидеть дома, нельзя было ходить в гости и даже выходить во двор.

12 октября. День Феофана Милостивого. В этот день на землю обычно возвращалось тепло: «Преподобный нас своим кафтаном укрывает».

13 октября. День Михаила Соломенного. В этот день наши предки занимались хозяйственными делами: жгли старую солому из постелей, набивали новые матрацы. День этот был всегда ясный, теплый.

14 октября. Покров Пресвятой Богородицы, знаменитый Покров. На Покров до обеда осень, а после обеда — зимушка-зима. К Покрову старались утеплить дом: проконопатить пенькой пазы, промазать фаски рам, привалить завалинки. Д ля зимних завалин стаскивали с конопляников суволоку — перепутанную солому, складывали ее валом вдоль стен, захваты вая часть окон, сверху пригнетали слегой. Теперь приходи, зима-злюка, не страшны твои проказы. На Покров натопи хату без дров (то есть утепли жилье). В зазимье судили-рядили о предстоящей зиме. Каков Покров — такова и зима. Если лист дуба и березы на Покров упадет чисто — к легкому году, а не чисто — к строгой зиме. Покров на голе, так и Дмитрий (8 ноября) — на голе (без снегу). По народной прикидке от первого снега до санного пути — шесть недель сроку. Собран весь урожай, скотина загнана в стойла. Теперь и о судьбе подумать впору. Октябрь — свадебник, на селе играются свадьбы. Придет Покров — девке голову покроет. Высыпает деревенский люд полюбоваться молодыми — невестой да женихом.

15 октября. День Куприяна и Устиньи. Считалось, что молитва этим святым спасает от нечистой силы, наваждения, чар и злых духов. В этот день зимние духи вступают в силу.


художник Поленов. Золотая осень

Поленов Василий Дмитриевич (1844—1927). Золотая осень. 1893 г.

16 октября. День Дениса Позимнего. На Дениса (Дионисия) люди нужно опасались лихорадки и сглаза: «Денис — лихого глаза берегись».

17 октября. День Ерофея. На Ерофея и зима шубу надевает. Сеуверные люди на Ерофея в лес не ходили: боялись лешего. Из тьмы веков передавалось сказание о том, что в этот день лешак с лесом расстается. А перед тем как провалиться сквозь землю, бушует там, обтрясывает, обламывает деревья. Зверье от страху в норы разбегается.

18 октября. День Харитины. С этого дня женщины начинали ткать и прясть: «Харитина ткала и пряла — весь дом одевала».

19 октября. День Фомы. На Руси апостола Фому почитали за бережливость и запасливость. Фома ломит закрома, все бери задарма.
Фома — большая крома.

20 октября. День Сергия Зимнего. Если Сергий снежком покроется, то с ноябрьской Матрены зима встанет на ноги. Седые инеи прибили травы, а на лугах все еще попадаются запоздалые цветы: то сиротинкой выглянет ромашка с обношенным венчиком лепестков, то упрямо выставится белая яснотка. И уж совсем не редкость вездесущий одуванчик. Рачительные хозяева торопились до ледостава спустить в омуты бочки с засоленными огурцами. Подо льдом температура воды, как известно, ниже плюс четырех градусов не падает. Лучших условий для хранения овощей и не найти. Весной бочки подымали, и на столе появлялись хрусткие, недуплистые, хорошо просоленные огурцы.

21 октября. День Трифона и Пелагеи. С Трифона-Палагеи все холоднее. Готовь теплую одежду, зима забредает. В шутливой народной присказке и святым работа нашлась: Трифон шубу чинит, Палагея рукавички шьет барановые.

22 октября. День Якова Дровопильца. С этого дня начинается заготовка дров на зиму.

23 октября. День Евлампия Зимоуказателя. На Евлампия — множество примет. На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам. Если на Евлампия рога месяца на полночь (на север) — быть скорой зиме, спег ляжет посуху; если на полдень (на юг) — скорой зимы не жди, будет грязь да слякоть, до самой Казанской (4 ноября), осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится.

24 октября. День Филиппа. На Филиппа обычно начиналась канитель — распутица и грязь на дорогах: «Сам Филипп к печи прилип, так дороги развезло».

25 октября. День Прова. На Прова гадали по звездам на урожай и будущую погоду. Звезды яркие — быть морозу, тусклые — быть теплу, звезды мерцают — жди снега, много звезд на небе — быть хорошему урожаю.

26 октября. День Иверской иконы Пресвятой Богородицы. На Иверскую обычно жарко топили баню и приводили в парилку больных падучей — эпилепсией.

27 октября. Параскева Грязнуха или Параскева Пятница, Порошиха. Скоро белым лебедем снег пожалует. Мни и толки льны с грязнихи. На грязнуху большая грязь — четыре седмицы до зимы. На грязнуху не бывает сухо.

28 октября. День Ефимия Осеннего. Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает.

29 октября. День Лонгина Сотника. Святому Лонгину молились об исцелении от глазных болезней.

30 октября. День Осии Колесника. На Осию, колесо с осью до весны расстаются.

31 октября. День Луки. Луков день. Лук от семи недуг. Лук да баня все правят. Кто ест лук, тот избавлен от мук.


Природа в октябре

художник Грабарь. Рябинка

Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Рябинка. 1915

Неспокойный, буйный, строптивый нрав у октября. Правда, и дел у него невпроворот, и везде и во всемнадо успеть. Ведь именно в это время происходит окончательное расставание с летом, и к концу месяца уже должен быть готов рапорт о готовности встретить сорокаградусную зиму. В самом деле, все многообразие растительного и животного мира необходимо без опозданияперевести на зимний режим, иначе не сдобровать ему в будущем.

Вот поэтому и резок порой характер у октября. Скажем, не успей он вовремя сбросить листву у деревьев — и это может обернуться гибелью для них. Еще сложнее обстоит дело с животным миром. У каждого его представителя, от маленьких козявок до великанов лосей, свой норов, свои повадки, свои требования.

В эти предпоследние дни глухой осени все живое спешит выполнить осенний обряд. Пожухли отмирающие на зиму травы. А те, что не сдаются, словно кипяточком ошпарил минувшей ночью нагрянувший заморозок. Сбрасывают свой наряд лиственные деревья. Быстро блекнет под ногами листва. Не увидишь в небе уже и бегущих кучевых облаков. Все учла, все предусмотрела осень.

В октябре почти исчезают насекомые. Одни из них хоронятся в лесную подстилку, забиваются под кору деревьев, в щели. Другие, отложив яйца, погибают. Подаются в глубокие норы подводные обитатели. Спешат с отлетом последние пернатые. Никакая сила не в состоянии остановить их грандиозного воздушного шествия, во время которого нередко погибает половина птиц…

Ну, а нашим постоянно зимующим старожилам (их несколько десятков видов) предстоит стойко преодолевать и ненастье, и холода, а порой и бескормицу. Впрочем, понятие «старожилы», пожалуй, относится не ко всем.

Например, всем хорошо известная серая ворона, неизменный «штрих» зимнего пейзажа, далеко не оседлая птица, как считают многие. На зиму она незаметно для нас откочевывает южнее, где более мягкий климат. А ее место тут ж е занимают «сестры», которые гнездятся севернее, а потому наши места кажутся им чуть ли не югом. Недаром жители Севера считают ворону перелетной птицей, которая не рискует зимовать у себя дома.

Кроме того, к нам на зимовку прибывают в гости такие хорошие знакомцы, как снегири, щеглы, чечетки, клесты. Бывает, что и коренная таежница кедровка-коричневая, птица в черных отметинах, величиной с галку, спешит к нам в надежде на желуди, которые заменят ей неуродившийся кедровый орешек.

В октябре наблюдаются и сезонные микропродвижения. Например, старая знакомая, большая синица, летом почти всегда покидает населенные пункты и спешит на гнездовье в глухие лесные массивы или старые запущенные сады. А вот сейчас она, уже вместе с потомством, возвращается к жилью человека, надеясь на его помощь в пору бескормицы. Присмотритесь, к ак она бойко орудует во дворах и на балконах, стучит по оконному стеклу, словно говоря: «Что ж е вы меня не встречаете?»

И конечно же, эту славную общительную птичку нуж но подкормить, тем более что она нетребовательна к пище. (Правда, особенно уважает сало, но только не соленое!) Напоминаем, что за зиму погибает до 80—90 процентов синиц, и причина тому одна — голод. Подкормку синиц следует начинать уже сейчас, соблюдая при этом регулярность, чтобы птицы привыкли к вам.

Резко меняется в осеннее время и питание родичей домашней курицы — глухаря, тетерева, рябчика. Тетерев все больше переходит на сережки и почки березы и ольхи. Кстати, среди косачей наблюдается порой осеннее токование, когда они, собравшись небольшими стайками, начинают бормотать и чуфыкать.

Рябчик, обитатель лесных чащоб, лакомится остатками ягод и плодов деревьев и кустарников, хвоей можжевельника. Глухарь, самый крупный представитель тетеревиных, довольствуется в основном хвоей сосны.

Мыши, кроты, белки делают больше, чем обычно, запасы корма, готовясь к суровой зиме.

У самого крупного нашего зверя, лося, сейчас разгар свадебной поры — гон, и с ним лучше избегать встречи. Ну, а летом, когда улягутся страсти, сбросят великаны свои увесистые рога и станут робкими и пугливыми. Казалось бы, в лесу должно быть множество «потерянных» рогов, однако это редкий трофей, и только потому, что их целиком, без остатка, сгрызают мыши.

Голодное, трудное время наступает для серых разбойников — волков. Животноводство переходит на стойловое содержание, повзрослело потомство и у лесных обитателей, вот и сложно стало с кормами. А ведь численность волков за последнее десятилетие значительно возросла на всей европейской части СССР. Соответственно возросла и опасность заражения бешенством во время набегов серых хищников на колхозные стада. Поэтому к численности этих «санитаров» надо относиться разумно.

Октябрь — это и время посадок леса, который начинается с маленьких, щупленьких саженцев, а затем встает сплошной зеленой стеной на защ иту чистого воздуха и здоровья.

Красив, наряден лес. Щедра осень на золотые краски, а приходится вспомнить слова поэта о том, что приближается довольно скучная пора…


Погода в октябре

художник Грабарь. Осень. Рябина и березы

Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Осень. Рябина и березы, 1924

Дни стоят еще на диво погожие, сухие. В полдень через облачные гряды проглядывает солнышко, разливая кроткое, прощальное тепло. Шелестит бронзовая метель листопада. Лист потек, посыпался, знать, пора приспела. Жесткий заморозок за ночь совлек с кленов летние доспехи, обильно устлав ими дорожки и тропки. Листопад избавляет деревья от водного голодания (резко сокращается потребность в воде), с листьями дерево сбрасывает и отложенные в них вредные соли.

Покатились деньки один другого короче. Хмурая облачность не пропускает солнечные лучи, поглощая и отражая их. Но как лучезарна улыбка погожего полдня! Октябрь еще тешит и сухими, отменными деньками, и яркой зеленью трав, и цветами-хладолюбами.

Раз в пять лет бабье лето простирается далеко за свои календарные границы. Затяжными потеплениями, к примеру, отличился октябрь 1949 года. Тогда на широте Подмосковья по другому разу зацветали ягодники, нередко слышались задорные трели скворцов. Н езаурядным для наших мест простоял октябрь 1966 года. Весь он был теплым, ярким; 5-го числа температура днем поднималась до 23 градусов. По уверению погодоведов, такое не наблюдалось 90 лет.

Первоосенье, подарив вам кроткую улыбку солнца, затуманилось. Скоротечное «бабье лето» не дождалось нынче своего звездного часа — осеннего равноденствия, астрономической смены сезонов. Необычно рано выпал снег.

На материк заспешили охлаждающие землю циклоны, а с ними — колючие, зябкие ветры. До самого Причерноморья углубились ночные заморозки. В считанные дни на Русской равнине позолотилась, обагрилась листва деревьев. «Лес, точно терем расписной…». Эта яркая краса смягчает грусть по уходящему теплу. Природа словно приучает нас к сиротеющей земле, к грядущему ненастью. Листопад и печалит, и греет.

Октябрь — коренной месяц осени, ее вершина: за перевалом — глухое предзимье. Отсюда и неустойчивость атмосферы, семь погод на дню: сеет, веет, крутит, мутит, рвет, сверху льет и снизу метет. Вдоль и поперек Евразии кочуют неспокойные ветры. Часто холодные арктические массы воздуха вторгаются далеко на юг, а волны его с тропиков докатываются до умеренных и даже северных широт.

Октябрю предстоит снизить среднесуточную температуру воздуха в нашем крае до 4 —5 градусов выше нуля. А за Уралом, в Сибири, осень шагает быстрее — убыль тепла там вдвое больше. Верхоянск в эту пору уже становится полюсом холода. Среднесуточная температура воздуха там минус 14, холоднее, чем в московском январе.

В двадцатилетие раз первая половина октября-грязника изумляет снегом. Такой-то невидалью, например, обернулся октябрь 1965 года. Тогда в ночь на одиннадцатое спорый снег повалил столь решительно, что сразу убелил все кругом. Толще, чем на вершок, заволок поля и перелески. На другой день подморозило, подковало и уж совсем было окреп зазимок (ртутный столбик на 7 градусов упал ниже нуля). Но, как правильно говорят: Первый снежок не лежок.

А были случаи, когда снег ложился еще раньше. Фенологическая хроника свидетельствует, что в 1894 году, например, снег улегся 2 октября. Обыкновенно же «белые мухи», если и полетят в эту пору, то, полетав-покружившись накоротке, потихоньку стают, даже не опятнав ландшафт.

Год на год не приходится. Всякое перебывало за века. «Осень была теплая, продолжительная, с солнечными днями»,— радовался летописец в 1380 году. «Осень стояла долго. Волга замерзла в канун 24 декабря»,— сказано о 1452 годе. А редкой сухостью удивила Европу осень 1634 года: воды было так мало, что остановились мельничные колеса.

Однако несравнимо чаще октябрь дерзал дождями, буйствовал половодьем. «Вся осень дож дливая,— читаем о 1143 годе.— Была очень большая вода в Волхове, и всюду сено и дрова разнесло».

Природе словно нравится заигрывать с календарем. Не далее к ак в октябре 1981 года осень отступила на месяц назад. В Подмосковье столбики термометров поднимались к отметке 20 градусов, а в некоторых других местах Русской равнины — еще выше. Даже по соседству с Арктикой, в Архангельской области, тепло пробудило цветы сирени.

Летними температурами удивила нас середина октября 1983 года. Да и год спустя осень удерживала тепло до самого заката багряного листопада. Любопытно, что тогда сентябрь оказался теплее августа. Случалось, что и октябрь тоже выдавался ярче предшественника: в 1907 году сиял солнцем 172 часа (при «норме» 75). А в октябре 1922 года в общем зачете солнечного сияния набралось всего 20 часов.

«Хмурень» — не случайно все-таки называли этот месяц в старину. Преемник сентября бедней осадками, но выдает он их в полтора-два раза дольше: не льет, а сеет.

Самым ненастным, самым мокрым за последние сто лет оказался этот месяц в 1952 году. В Москве тогда выпало 143 миллиметра осадков — почти три месячные нормы. Во многих районах Русской равнины реки вышли из берегов. Обширные угодья были залиты водой.

Беда — осенняя распутица. Дожди и туманы охлаж дают атмосферу, и тут как тут — «седой зимы угрозы».

Октябрь крайне редко обходится без пороши. «4 октября выпал большой снег, более одной пяди, и лежал пять дней»,— отметил новгородский летописец в 1555 году. «Снег выпал 1 октября,— записано в 1729 году.— Большие снежные заносы препятствовали вывозу леса».

Прямо-таки по-зимнему закружило, замело в середине октября 1971 года. В Москве высота снежного покрова достигла 20 сантиметров. Подобную вылазку зима сделала и в 1973 году. Но еще вероломней оказались ее проказы в октябре 1976 года. Уже в первой декаде выпал снег. В середине месяца морозы усилились до 10—15 градусов.


Октябрьские приметы

художник Мясоедов. Осеннее утро

Мясоедов Григорий Григорьевич (1834—1911). Осеннее утро. 1893

От дедов к внукам передавали крестьяне свои октябрьские приметы — итог многолетних наблюдений. Вот некоторые из них:

Листопад прошел скоро — жди крутой зимы.

Октябрьский гром сулит бесснежную зиму.

Большие муравьиные кучи с осени — на суровую зиму.

Если осенью снегу нанесет рано, то и весна ранней будет.

Сырое лето и теплая осень — к долгой зиме.

Пока лист с вишен не опал, сколько бы снегу ни выпало — все равно потает.

Если мыши отрывают норы на южную сторону, то зима будет суровой.

Осенний тенетник (паутина) — на ясную погоду.

Если осенью снегу нанесет рано, то и весна ранняя.

Осенний иней — к сухой, солнечной погоде.

В октябре луна к кругу — лето сухое будет.

Когда грач улетает,— снег выпадает.

Если с дубрав да березы плакучей лист не чисто опал — к зимним холодам.

Появится поздний грибок, так будет и поздний снежок.

Кучевые облака ходят низко — к ненастью, высоко — к погожему деньку.


В народе говорят. Пословицы и поговорки октября

художник Шишкин. Осенний лес

Шишкин Иван Иванович (1832—1898). Осенний лес. 1876

В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревет, сверху льет и снизу метет.

Октябрь землю покроет где листком, где снежком.

Октябрь-грязник ни колеса, ни полоза не любит.

Октябрь — месяц хмурый.

Сильный ветер — перед проливным дождем.

Солнце в облаках купается — дождик собирается.

Луна покраснела — жди ветра-пострела.

Сентябрь пахнет яблоком, а октябрь капустой.

Быстро тает октябрьский день — не привяжешь за плетень.

Проскочут погожие деньки и по осени.

В октябре до обеда осень, а пополудни зимушка-зима.

В конце месяца тележное колесо с осью до весны расстается.

Октябрь — зиме родной брат.

Осенний снежок — не лежок : выпал да тает.

Осень говорит: поля в кафтан наряжу, а зиму — под холстину уложу, весна придет — покажет!

Холоден батюшка октябрь, а ноябрь еще холодней…

Едет месяц осенний большаком сквозь деревни.

Октябрь — зазимник.

Скачет октябрь на пегой кобыле — дорожную рябь дожди измыли.

Октябрь часто плачет в платок зари красной.

Отстал от ночи день — запнулся валенком за пень.

Грязь-распутиха в ненастье атаманит лихо.

Ветер тонко в трубу сквозится.


Октябрьские обычаи и традиции

Волков. Золотая осень. Тихая речка (Лесной пейзаж с рекой)

Волков Ефим Ефимович (1844—1920). Золотая осень. Тихая речка (Лесной пейзаж с рекой). 1893

На Руси в октябре завершались полевые работы. 8 октября начинались капустники: рубили на закваску капусту, устраивали посиделки, приговаривая: «Вилки с ведро, руби серебро, сечкой мельчи, в кадку топчи!»

Но более всего именит октябрь свадьбами.

Основные сцены этого действия — помолвка, сватанье, сговор, девичник, поезд жениха. Д ля помолвки родители парня ходили к родным девушки и просили у них ее руки. Если согласие давалось, нареченных саж али рядышком за стол, а будущая теща ставила перед ними каравай. Над хлебом отцы молодых ударяли по рукам в знак будущего союза их детей.

В наше время обряд помолвки возрожден и обновлен в Пензенской и Тамбовской областях, на Украине.

В старину на Руси перед свадьбой подружки невесты собирались у нее дома на вечорку и пели грустные песни. Теперь на традиционном празднике народного творчества «Край мой северный» в Архангельской области можно увидеть красочное зрелище «Лешуконская старинная свадьба». Звучат обрядовые песни, разыгрываются традиционные старинные ритуалы.

Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.


Рубрика: Древняя Русь, Народный календарь | Метки: , , , , , , , | Добавить комментарий

Русский народный календарь. Сентябрь

Сентябрь. Народный календарь, пословицы, поговорки, приметы, обычаи, традиции

Наступил девятый месяц 2018 года и первый месяц осени — сентябрь. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.


Сентябрь-хмурень. Имя и символика месяца

русский народный календарь. Название месяцев

Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.

Сентябрь наречен поэтами вечером года. Но есть у этого времени своя неповторимая особенность: ясность далей. Прозрачный воздух как бы раздвигает горизонт, приоткрывает далекий окрестный вид. Осень яснее лета.

В садах доцветают астры, гладиолусы, настурции. Поникают, вянут пышные георгины. При виде их невольно навертываются фетовские строчки: «Дохнул сентябрь, и георгины дыханьем ночи обожгло». Ночи еще теплые, но для цветов осенняя свежесть губительна.

Древнерусское название сентября — «руен» — связывалось с желтым цветом осени, «ревун» — с дождями и непогодой, «рюин» — с гоном, ревом оленей, «хмурень» — с угасанием солнечного света, хмурым небом и ранними сумерками.

Нынешнее название сентября происходит от латинского «септимус», что означает «седьмой». В древнеримском календаре он был седьмым по счету (первым считали март). И хотя астрономическая осень начинается с 23 сентября — дня осеннего равноденствия, все же активность всего живого и сейчас заметно ослабела. Наступает «пышное природы увяданье». День заметно пошел на убыль. Солнце как бы «съезжает с горы».

В Древней Руси первый день сентября по старому стилю был первой встречей осени и назывался в народе летопроводцем — проводами лета. С этого дня начиналось так называемое бабье лето. Оно продолжалось, по одним подсчетам, одну неделю, по другим — две. Дело в том, что наши предки трижды встречали осень. Первого сентября — первый праздник встречи осени или первые осенины, восьмого — вторые, а третьи осенины — 14 сентября, на Воздвиженье (сдвиженье), когда «хлеб с полей сдвинулся, а птица в отлет пошла».


Сентябрьский календарь

художник Жуковский. Ясная осень. Бабье лето

Жуковский Станислав Юлианович (1873—1944). Ясная осень. Бабье лето. 1899 г.

1 сентября. День Андрея Стратилата. Андрей Тепляк. Бабье лето. Начало осени. По современному календарю сентябрь открывается днем Стратилата Тепляка. Тепляк держится, ушедшему лету вслед кланяется.

2 сентября. День Самуила. Мужской праздник. Самойло-пророк сам Бога о мужике молит.

3 сентября. День Фаддея. На Фаддея было принято убирать лён. Улежи-ка, мой ленок, белый да мягкий, не бойся ни ветру, ни вихрю, ни частого дождичка, ни красного солнышка.

4 сентября. День Агафона Огуменника. В этот день леший из леса в поля выходит, бегает по деревням и селам и разбрасывает снопы по гумнам.

5 сентября. День Луппы Брусничника. Первые заморозки — «лупповские». На Луппа — овсы морозом лупит. Коли брусника поспела, так и овес «отбронел» (дошел). Заморозки первые, если в это время журавли на юг потянули — ранняя зима.

6 сентября. День Евтихия. Тихий и безветренный день на Евтихия предвещал хорошее льняное семя будет на корню.

7 сентября. День Тита Листопадника. День Варфоломея. Пришел Варфоломей, жито будут на золу сеять. Тит Листопадник последний гриб растит. Кто раньше на Тита встает, больше других грибов наберет, а кто поздно встает, тот только за крапивой пойдет.

8 сентября. День Натальи Овсяницы и Андриана. На Наталью Овсяницу овес косят. «Не вырастет овес — наглотаешься слез»,— приговаривал крестьянин. Тогда же отмечали осеннего Петро-Павла Рябинника. Срывали рябину и кистями вешали под крышу, чтоб прозябла, провяла, сахару понабралась. Часть рябины предусмотрительно оставляли на кусту — дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам и всякой другой птичьей сестре-братье.

9 сентября. День Пимена Великого и Пимена Палестинского. На Пимена крестьяне выходили кланяться рябине и собирали ягоды. В этот день рябину заваривали с чаем, варили из нее варенье, заготавливали на зиму.

10 сентября. День Анны и Саввы Скирдников. Скоро начнутся дожди, поэтому снопы в этот день начинали складывать в скирды.

11 сентября. День Ивана Постного. Иван постный — осени отец крестный. С постного Ивана — не выходит мужик без кафтана. После Ивана приступают дергать корнеплоды (кроме репы), копают картошку. Всяк корешок в своей поре.

12 сентября. День Александра Сытника. В его день было принято накрывать богатые столы, собирать гостей, устраивать пиры.

13 сентября. День Киприана или Куприяна. На Куприяна журавли собираются на болоте и держат совет: как лететь на юг, когда отправляться, какой путь выбрать.

14 сентября. День Семена Столпника или Летопроводца. Первая встреча осени. В допетровской Руси Новый год начинался 1 (14) сентября, в Семен-день. Оттого-то крестьянский численник приурочивал к этой дате завершение многих летних работ, последний посев ржи. Кто не убрал колосовые, считай, пропали: зерно выпало наземь. На Семен-день до обеда сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши. К этому времени часто устанавливаются погожие теплые деньки — бабье лето. По давним заметам, оно длится всего неделю — с 14 по 21 сентября. Припекает солнышко, лазурный свод неба чист и ясен, каж ется, ненароком лето вернулось. Если первый день бабьего лета ясен, то и осень будет теплая. Бабье лето ненастно — осень сухая. На Семеновы осенины много тенетника — осень долгая да ясная. Иногда Семен слыл гусепроводом, провожающим диких гусей в ж аркие страны. Но вообще-то этот срок для отлета гусей слишком ранний. Если гусь отлетит в такую пору, ожидали ранней зимы. Когда-то на Семен-день устраивали мушиные похороны. Завернутых мух зары вали в землю. Совершали такой обряд девушки, причем с песнями и в праздничных нарядах. А парни, конечно, подглядывали за ними, выбирая себе пару.

15 сентября. День Мамонта Овчарника — покровителя коз и овец. День Федота и Руфины. На Федота и Руфинн не выгоняй скотину. Скотину выгоняли — беду нагоняли.


художник Саврасов. Осень

Саврасов Алексей Кондратьевич (1830—1897). Осень. 1871 г.

16 сентября. День Домны. Торопились убрать лен до наступления сильных дождей и холода.

17 сентября. Неопалимая Купина. Праздник иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина», которая считалась охранительницей от пожара и молнии.

18 сентября. День Захария и Елизаветы. Девушки гадали на суженого, пытаясь узнать свою судьбу.

19 сентября. День Михаила. День становится на пять часов короче. На Михаила работать нельзя — Бог накажет. Начинались первые морозы. Михаил заморозком прихватил. Действительно, прихватывают михайловские утренники!

20 сентября. День Луки. В этот день убирали лук: чернушку и севок — на семена, а репку или «лук второй земли» — для стола. Чудодеями лука когда-то слыли ярославские огородники, поднимавшие гряды подле Ростова Великого. Этими умельцами был выведен превосходный сорт лука «кубастый», слава которого и поныне не померкла. Уже в те давние годы были известны лечебные свойства лука. Лук да баня всем правят.

21 сентября. Рождество Богородицы. Осенины, вторая встреча осени. По утрам воздух свеж, ознобен. На травах — глубокая роса. Солнце встает как бы нехотя, понуро. К полудню еле доберется до высоты в 34 градуса, а ведь в летнее солнцестояние поднималось на 57 градусов. Оттого-то и дни на 5 часов укоротились и тепла поступает в два раза меньше. Бабье лето покрасовалось, побаловало теплом и отошло. Вскоре за ним перевалила и рубежная дата — осеннее равноденствие. Этот момент считается астрономическим началом осени. Припадают дождички. Сентябрьские осадки благотворны для садов и озимых. Полезны они и для ярового клина. Интересно, что в мартовское и сентябрьское равноденствия Солнце посылает на Землю одинаковое количество тепла. Но наш март значительно холоднее сентября.

22 сентября. День Акима и Анна. День Рожениц. Поздравляли молодых матерей, чествовали повивальных бабок. Пекли пироги, варили кашу и приглашали женщин на пир.

23 сентября. День Петра и Павла Рябинника. В этот день срывали ягоды рябины и вешали под крышу. Из рябины делали рябиновый квас. По ней также пытались судить о дальнейшей погоде. Много рябины — будет много дождей, а зима будет суровой. Мало рябины — осень будет сухая.

24 сентября. День Федоры, всякое лето кончается. Не всякое лето до Федоры дотянет. Разнепогодилось, дожди, слякоть одолевают. Две Федоры в году: осенняя и зимняя, одна — с грязью, другая — со стужей. Осенние Федоры подол подтыкают, а зимние Федоры платком рыло закрывают.

25 сентября. День Артамона Змеевика. В этот день всякая змея уходит в лес и прячется до весны.

26 сентября. День Корнилия. Считалось, что начиная с этого дня корень более не растет. Корнилий корень в земле не растет, а зябнет.

27 сентября. Воздвиженье, третья встреча осени. Первые зазимки. Сдвиженье тепло сдвинет, а холод надвинет. Воздвиженье к зиме двигает. Воздвиженье — последний воз с поля сдвинулся, а птица в отлет пошла. С этого дня медведь залегает в берлогу. Набрался жирку Потапыч, отведал корней крушины слабительной, очистил желудок и в берлогу. Змеи, сбившись клубками, под трухлявые пни попрятались, в спячку впадают. На Воздвиженье ни змеи и никакой гад по земле не движется. На Воздвиженье первая барыня — капуста (срубают капусту). С полей тянутся возы с тугими кочанами, со спелым овощем. Молодежь по такому случаю затевала вечеринку — «капустник». Дергают репу, обрезают ботву и корень: «Не дремли, баба, на репорезов день». О репе в загадке говорится так: «В землю крошки — из земли лепешки». Репу ели пареную, вареную (в похлебках и каш ах), вяленую и просто так.

28 сентября. День Никиты Гусятника — гусепролет, гусарь. Гуси летят — зимушку на хвосте тащат. На «гусаря» стригли овец. До больших холодов они успеют обрасти новой шерстью, а снятую, промазанную жиром, на валенки да на шерстяные онучи, на суконки пустят. Зимой в лапотках без суконок не выйдешь за порог. Последние дни сентября оглашены кликам и отбывающих гусей и журавлей. Не могут пернатые спокойно улететь с милой стороны. «Колесом дорога, колесом дорога! Возвращайтесь весной обратно!»

29 сентября. День Ефимии. Птичья косточка. По косточкам птиц гадали о том, какой будет зима.

30 сентября. День Софии, Веры, Надежды и Любови. Всесветные бабьи именины. В этот день праздновали свои именины многие девушки и женщины, поэтому со временем начали отмечать Вселенские бабьи именины. С ним поздравляли всех женщин.


Природа в сентябре

художник Грабарь. Рябинка

Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Рябинка. 1915

Золотая пора! Чистое светло-голубое небо. Воздух стал прозрачнее. Прибило пыль дождями. Цветочная пыльца не разносится ветром. «Осень яснее лета»,— гласит народная примета. А в эту пору обширнее открываются дали, и все окружающие нас предметы видятся четко, словно смотришь сквозь волшебное стекло.

Сентябрь во многих краях — самый сухой месяц осени. За 30 дней выпадает менее 10 процентов годовой нормы осадков. В затишье против солнца тепло, а то и жарко, но в тени прохладно. В отдельные пасмурные и ветреные дни даж е холодно. По утрам плывут туманы. Вода в речках просветлела, остыла и за день не успевает прогреться.

Короткая, но дивная пора… Наступают дни возврата тепла, солнечной погоды. «Весь день стоит как бы хрустальный»,— сказал Ф. Тютчев. На фоне позолоченного осеннего ландшафта — теплынь и тишина. В беззвучном воздухе над полем, словно в воде, плывет тонкое шелковистое прядево с паучками-путешественниками. Народ назвал эту пору «бабьим летом».

В сентябре на южных лугах еще отрастает отава. Она радует глаз свежей, сочной зеленью, среди которой изредка встречаются цветущие растения. Во время сенокоса кульбаба осенняя, ястребинка зонтичная, жгун-корень, горечавка легочная находились в стадии прикорневой розетки листьев. Потому и зацвели только в августе. А клевера, горошки, многие луговые злаки цветут вторично за счет побегов, образовавшихся из почек.

Среди увядших и приготовившихся к покою трав в эту пору вновь распускаются фиалки, васильки, золотистые лютики. К закату «бабьего лета» иногда зацветают плодовые деревья.

Но цветущих растений все же мало. Они лишь навевают грусть по ушедшему лету. А вот кущение у луговых и степных трав в самом разгаре. На растущих укороченных побегах трав быстро формируется новая корневая система. У лесных деревьев и многих кустарников в сентябре также активно растут корни.

Осень незаметно, как бы крадучись, входит в лес, в поле. На деревьях и кустарниках чем дальше, тем больше желтых листьев, а с некоторых они уже совсем опали. Одним из первых «раздевается» терн, а с его ветвей на крепких плодоножках свисают темно-фиолетовые, с сизым налетом круглые плоды.

В палитре художницы-осени играют все цвета радуги. Огнем пылают клен и рябина. В торжественном порфирном наряде осина. На одном дереве можно найти желтые, оранжевые, красные, лиловые листья. Этот секрет природы до сих пор еще никто не разгадал. Известно только, что дневной свет и холод способствуют образованию в листьях веществ, порождающих волшебные краски леса, а зеленый пигмент — хлорофилл — разрушается.

Пленительны осенние пейзажи. Не потому ли именно осенью чаще всего манит художников природа богатством своей палитры?

Пополняют свои запасы на зиму зверьки. Лесные мыши тянут в норы орехи лещины, желуди, плоды шиповника, боярышника. У стройных косуль наступает осенняя свадьба. Среди поля, где-то под кустарником или в зарослях сорняков, приносят приплод зайцы.

Ясные дни первоосенья пронизаны солнцем и ароматом поздних цветов и яблок. И хотя уж е скошены поля, добрый запах хлеба держится еще долго. Величава золотая осень! Она никогда не бывает грустной, ибо наполнена плодами человеческого труда.


Погода в сентябре

художник Грабарь. Осень. Рябина и березы

Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Осень. Рябина и березы, 1924

Осень подкрадывается поначалу тихая да ласковая, с букетом лазоревого гелиотропа у цветника, с наливным яблоком в саду.

Лето, порадовав нас благодатью солнца, сохранило свою величавую красу и силу до календарной осени. Верное сезону, оно и в финале его защитилось от возможных в эту пору заморозков теплыми ливнями с юга.

Во всю ширь Русской равнины — от Черного моря до Белого — прошумели спорые дожди. В Москве, например, за сутки выпало около 40 миллиметров осадков — половина для обычного августа. В Белоруссии и некоторых других местах небо залпом выдало месячную норму влаги. А чем больше ее сегодняшние запасы, тем выше «теплоемкость земли». Тем труднее Северу сменить режим погоды.

Сентябрь — переломный рубеж в ее характере, крутой в выборе маневра. Он никогда не бывает теплее своего предшественника, чаще всего на треть снижает среднесуточную температуру воздуха в Подмосковье — до 10— 11 градусов.

Из всех известных нам сезонов особенно лучезарным выдалось в Подмосковье первоосенье 1938 года. Тогда сентябрь продолжил жаркое лето. И хотя он существенно ослабил зной, но все-таки сохранил за собой почти июньскую температуру — без малого 15 градусов. Всего на градус меньше набрал сентябрь предыдущего 1937 года. Абсолютный максимум месяца удивительно высокий: 3 сентября 1890 года термометры показали в Москве 32,3 градуса.

Однако не случайно сентябрь на Руси называли хмурень. За скоротечным блеском солнца нередко устанавливалось хмурое ненастье, лили неуемные дожди.

«Вся осень была дождлива,— читаем в Новгородской летописи за 1143 год,— …и была вода, большая очень в Волхове». «В ту осень начались дожди сильные, и день и ночь: от 15 августа почти до середины октября » ,— сказано о 1228 годе.

Случалось, что почти сразу за летом начиналась зима. «5—9 сентября беспрестанно шел дождь, потом выпал снег, и были морозы и холод сильный»,— написано о 1389 годе. Подобное отмечено в 1421 году: «В сентябре были сильные морозы, в 15-й день того же месяца выпал снег, который шел два дня и две ночи».

Осени последних десятилетий гораздо благосклонней, чем в те далекие сезоны. Наиболее холодные сентябри остались в прошлом веке: в 1884 году среднемесячная температура месяца была всего 8 градусов, а в 1894 году — 7,3 градуса. Да и абсолютный минимум даты довольно далек от нас: 29 сентября 1881 года термометры показали в Москве минус 8,5 градуса.

Так что при всех нынешних оказиях погоды мы не можем сетовать на нее. В наши годы только треть первоосенних дней пасмурные. Солнце сияет в среднем 140 часов в месяц. Метеорологи заметили, что в некоторых районах средней полосы в сентябре стало несколько теплее, чем прежде, а к северу — чуть-чуть прохладнее. Эта едва уловимая контрастность может проявиться в усилении противоборства воздушных фронтов на смене сезонов.

Но, судя по характеру ушедшего лета, осень подарит нам свое солнечное диво, хотя и не обещает долгого тепла.

Выходит, правы великие поэты, прозорливо благоволившие осени. Вспомним А. Пушкина: «И с каждой осенью я расцветаю вновь». Или Н. Некрасова: «Славная осень! Здоровый, ядреный воздух усталые силы бодрит…» И в этом ведь тоже диво первоосенья. Мудрая природа вселяет в нас заряды здоровья, подъема жизненных сил.


Сентябрьские приметы

художник Мясоедов. Осеннее утро

Мясоедов Григорий Григорьевич (1834—1911). Осеннее утро. 1893

Характерная примета сентября — созревание плодов у дикорастущих деревьев и кустарников. Осыпаются на лесную подстилку орехи лещины и желуди дуба, разлетаются крылатые семена березы, клена и ясеня. На юге страны начинается сбор орехов фисташки настоящей и грецкого ореха, созревают плоды облепихи. В средней полосе вызревают плоды терна, шиповника, лесных груш и яблонь, рябины, калины. На болотах начинается массовая заготовка клюквы. Достигает зенита увлекательная грибная охота, и грибники разнесут цепкие плоды череды, лопуха, дурнишника.

Другая примета сентября — осеннее расцвечивание листьев, начало массового листопада у деревьев и кустарников. Первыми желтеют и начинают опадать листья берез, позже багрянец трогает клены и осины, и вот уже осень «в багрец и золото» украсила леса.

Считали, что чем суше и теплее сентябрь простоит, тем позднее наступит зима.

Если на Бабье Лето стоит хорошая погода, то осень будет мокрая, а если Бабье Лето с ненастьями, то осень будет сухая.

Если на Бабье Лето много тенетника, то это сулило ясную, теплую осень и холодную зиму.

Если в сентябре прогремит гром, то это сулит долгую и теплую осень.

Если в сентябре утром туманы стоят густые, то это означает начало грибного сезона.

Если шиповник поспел, значит, осень уже пришла.

Облака на небе стали перистые, это означает, что вскоре птицы будут улетать в жаркие страны.

Если в сентябре много желудей, то значит, зима будет суровая.


В народе говорят. Пословицы и поговорки сентября

художник Шишкин. Осенний лес

Шишкин Иван Иванович (1832—1898). Осенний лес. 1876

Сентябрь — это вечер года.

Сентябрь — зоревник, хмурень, холодно и сиверко…

В сентябре холодно, да сытно.

Сентябрь без плодов, что зима без снега.

Синица в сентябре кличет осень в гости.

В сентябре лишь одна ягода — рябина.

В сентябре месяце и листья на деревьях не держатся.

В сентябре огонь и в хате и на поле.

В сентябре и лист реже становится, и птицы тише поют.

Сентябрь пришел и дождь за собой привел.

Дождь в сентябре на радость мужику.

В сентябре любое семя из колосков плывет.

В сентябре у людей, полны и закрома и карманы.


Сентябрьские обычаи и традиции

Волков. Золотая осень. Тихая речка (Лесной пейзаж с рекой)

Волков Ефим Ефимович (1844—1920). Золотая осень. Тихая речка (Лесной пейзаж с рекой). 1893

Сентябрь красно лето провожает, осень золотую встречает. Издавна на Руси один из дней месяца посвящался рябине — отмечали «рябинники». В этот день ягода считалась именинницей — становилась сладкой. По ее урожаю издавна предсказывают погоду не только на осень, но и на будущую зиму. Обильный урожай — к сильным морозам.

Именинницей в сентябре считалась и «первая барыня» — капуста. А в середине месяца отмечался «праздник острых вил». Теперь они «копен не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо впусте лежат». К этим праздникам следовало тщательно готовиться. Народные месяцесловы рекомендовали прибраться в доме, вымыть полы, украсить избу пестрыми половиками…

С бабьего лета начинался своеобразный праздник. С третьих осенин наступала пора «капустных вечорок», которые длились две недели. Проходило все это при свете лучин в долгие осенние вечера. Девушки и женщины рубили капусту и пели, пряли и шутили. Видимо, отсюда и пошло название особого периода в начале осени — «бабье лето». Лето прошло, а унылая осенняя пора еще не настала.

Отмечают празник осени и в дургих странах.

В Японии в сентябре устраивается праздник хризантем. В Швейцарии отмечается праздник цветов и винограда. В церемониальном шествии участвуют нарядые колесницы. На севере Шотландии вот уже 650 лет ежегодно проводится спортивный праздник. В первую субботу сентября мужчины, а с некоторых пор и женщины соревнуются в различных видах спорта. Большое число зрителей собирает спор метателей… тяжелого бревна и своеобразного «молота», который представляет собой камень или железный шар с деревянной ручкой.

Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.


Рубрика: Древняя Русь, Народный календарь | Метки: , , , , , , , | Добавить комментарий

Самая известная песня о Кубе

Самой известной песней о Республике Куба, в Советском Союзе была песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова «Куба — любовь моя».


Эрнесто Че Гевара

Кубинский революционер Эрнесто Че Гевара (1928—1967)

Песня Карибского кризиса

Немного истории

Исполнение Иосифа Кобзона

Муслим Магомаев. Концертное исполнение

Муслим Магомаев. Студийная версия

Текст


Песня Карибского кризиса

Одной из особенностей советской песни была её своеобразная публицистичность, т.е. способность откликаться на различные события, происходившие в политической жизни родного отечества и за рубежом, хотя, конечно, эстрадные произведения, иллюстрировавшие внутреннюю политику советского государства, по своему идейному посылу мало чем отличались от передовиц центральных газет того времени.

Однако с песнями внешнеполитического содержания всё обстояло гораздо лучше. Среди них можно встретить множество достойных, написанных качественно и с «огоньком». Одним из таких произведений была песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова «Куба — любовь моя».

Республика Куба или, как её часто называют, Остров Свободы, стала первой страной социалистического лагеря в латиноамериканском регионе, что, конечно, не могло не вызвать «праведный» гнев США, которые всегда рассматривали и рассматривают любую страну (тем более у себя под носом!) в качестве своего сырьевого придатка и реального или потенциального объекта для ограбления.

Поэтому на Кубу, так вероломно ускользнувшую из-под «благотворно-благодетельного» влияния Соединённых Штатов, было организовано вооружённое вторжение, в результате которого, руками кубинских эмигрантов, американские спецслужбы планировали свергнуть революционное правительство Фиделя Кастро.

Но увы, их планам было не суждено осуществиться. Американские наёмники вместе со своими хозяевами потерпели позорное поражение в заливе Свиней (исп. Bahia de Cochinos, вот уж действительно символическое название!) 14—19 апреля 1961-го года.

Под влиянием этих событий, а также непримиримо отрицательного отношения правительства США к Кубинской революции, Фидель Кастро дал согласие на размещении на территории Кубы советского ядерного оружия.

К Острову Свободы направились советские корабли с ракетно-ядерными комплексами на борту. В Америке началась паника. Вооружённые силы США были приведены в состояние боевой готовности. Мир оказался на грани новой мировой войны, но теперь уже с применением ядерного оружия.

Однако благодаря усилиям советских и американских дипломатов, а также непосредственным контактам президента США Джона Кеннеди и Генерального секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущёва её удалось избежать.

Вот в такое непростое с политической точки зрения время, которое получило в истории наименование «Карибский кризис» (14—28 октября 1962-го года), и появилась на свет песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова «Куба — любовь моя».


Когда была написана песня «Куба — любовь моя»

кубинский революционер Эрнесто Че Гевара

Один из лидеров Кубинской революции Эрнесто Че Гевара (1928—1967)

В интернете можно встретить такую точку зрения: песня была написана к приезду Фиделя Кастро в город Братск, который он посетил 13-го мая 1963-го года. Значит, если принять эту датировку, «Куба — любовь моя» была написана не позже 2-й половины апреля — начала мая 1963-го года, что, по нашему мнению, не совсем верно.

Дело в том, что до наших времён дошла видеозапись выступления Иосифа Кобзона на «Голубом огоньке» с исполнением этой песни (см. ниже). Это 36-й по счёту Голубой огонёк, а первая телепередача данного цикла была транслировала 5-го или 6-го апреля 1962-го года.

Если учесть, что Голубой огонёк в 1962-м году выходил в эфир раз в неделю, нетрудно будет определить месяц и год данного исполнения. Это декабрь 1962-го года.

Другой ориентир для установки хронологии песни — фраза «Родина или смерть!», которая звучит по-испански как „Patria o muerte!”.

Этот лозунг республиканцев времён Гражданской войны в Испании Фидель Кастро произнёс 7-го марта 1960-го года.

Таким образом, произведение Александры Пахмутовой и Николая Добронравова можно датировать маем 1960-го — декабрём 1962-го года, но повторимся, по нашему мнению, наиболее вероятное время его создания — октябрь 1962-го года, период Карибского кризиса.


Песня «Куба — любовь моя». Слушать онлайн в исполнении Иосифа Кобзона. Видео

Перед вами одно из самых первых исполнений песни про Кубу. Конечно, с накладной бородой и фальшивым автоматом Кобзон смотрится несколько комично да и исполнение Иосифа Давидовича кажется не совсем естественным (создаётся впечатление, что исполнитель не верит в то, о чём поёт), но в общем и целом данная видеозапись заслуживает похвалы (музыкальная часть, хореография, режиссура, манера подачи материала). Не зря её называют первым советским видеоклипом!

«Куба — любовь моя» (1962). Песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова. Исполняет Иосиф Кобзон. Фрагмент видеозаписи телевизионной передачи «Голубой огонёк» (№ 36, В гостях у «Голубого огонька» Московский цирк). 1962 г.


Песня «Куба — любовь моя». Слушать онлайн в исполнении Муслима Магомаева. Концертное исполнение. Видео

На наш взгляд, одно из лучших исполнений песни Александры Пахмутовой. В своей по-восточному экспрессивной манере (кстати, близкой кубинскому характеру и темпераменту) Муслим Магомаев создаёт яркий и запоминающийся образ.

«Куба — любовь моя» (1962). Песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова. Исполняет Муслим Магомаев. Фрагмент видеозаписи авторского вечера композитора Александры Пахмутовой. Москва, Колонный зал Дома Союзов. 18 октября 1975 г.


Песня «Куба — любовь моя». Слушать онлайн в исполнении Муслима Магомаева. Студийная версия. Видео

Эту видеозапись мы приводим для сравнения. На ней хорошо видно, что, исполненная без должной экспрессии и художественной выразительности, песня многое теряет даже в интерпретации такого великолепного исполнителя, каким был Муслим Магомаев.

«Куба — любовь моя» (1962). Песня Александры Пахмутовой на стихи Николая Добронравова. Исполняет Муслим Магомаев. Фрагмент видеозаписи фильма-концерта «Песня тебя найдёт». 1979 г.


Песня «Куба — любовь моя». Текст

Куба — любовь моя,
Остров зари багровой.
Песня летит над планетой звеня —
Куба — любовь моя!

Слышишь чеканный шаг —
Это идут барбудос;
Небо над ними как огненный стяг
Слышишь чеканный шаг!

Мужество знает цель!
Стала легендой Куба,
Вновь говорит вдохновенно Фидель —
Мужество знает цель!

Родина или смерть! —
Это бесстрашных клятва.
Солнцу свободы над кубой гореть!
Родина или смерть!

Куба — любовь моя,
Остров зари багровой.
Песня летит над планетой звеня —
Куба — любовь моя!

1962


Рубрика: История, Советская песня | Метки: , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Фильм о советско-кубинской дружбе

Среди отличительных черт внешней политики Советского Союза можно назвать военную и экономическую помощь «братским народам», т.е. тем народам, которые выбрали социалистический путь развития своей страны. Одной из таких стран была Республика Куба.


Куба и СССР

кубинский революционер Эрнесто Че Гевара

Один из лидеров Кубинской революции Эрнесто Че Гевара (1928—1967)

Дипломатические отношения между Советским Союзом и Кубой были установлены в октябре 1942-го года, однако с началом холодной войны в них наметилось ухудшение, а после 1952-го года, когда к власти пришёл диктатор Фульхенсио Батиста, тогдашний глава Советского Союза Иосиф Сталин прекратил всяческие дипломатические контакты с Кубой.

Отношения были восстановлены после победы Кубинской революции 1959-го года и прихода к власти Фиделя Кастро, который заявил, что Куба пойдет по социалистическому пути развития.

Иметь социалистического союзника под самым носом у своего заклятого друга — США для советского руководства было вопросом крайней важности, поэтому СССР начал оказывать новоиспечённому товарищу по идеологии разнообразную помощь: военными и техническим специалистами, поставками оружия и сельскохозяйственной техники. Но не только.

Советский Союз взял на себя также образовательную обязанность, в связи с чем многие молодые кубинцы стали обучаться в советских ВУЗах, получая различные профессии: военных, врачей, учителей.

О жизни студентов с Острова Свободы в СССР рассказывает фильм Валерия Пятинина «Из писем на родину».


Фильм «Из писем на родину». Смотреть онлайн

Из писем на родину. Фильм о жизни кубинских студентов в СССР. Автор сценария: Хосе Антонио Прадес Унг. Режиссёр: Валерий Пятинин. Операторы: Андрей Малков, Сергей Бирюк. Ленинград, 1984


Рубрика: Искусство, История | Метки: , , , , , , , , | Комментарии (2)

Русский народный календарь. Август

Август. Народный календарь, пословицы, поговорки, приметы, обычаи, традиции

Наступил восьмой месяц 2018 года и второй месяц лета — август. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.


Август-жнивень. Имя и символика месяца

русский народный календарь. Название месяцев

Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.

По древнеримскому солнечному календарю последний месяц лета был шестым месяцем года и соответственно назывался «секстилисом». Однако в первом веке до нашей эры его переименовали в честь римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана. Сенат преподнес ему титул «Август», что означает «возвеличенный богами». У февраля тогда один день отобрали и к августу добавили: чтобы было 31, как в июле, чтобы ни в чем не уступал крестнику Юлия Цезаря.

В Древней Руси август был шестым месяцем. Кажется, что одно из названий этого месяца на Руси позаимствовали у самой природы. Да как точно вышло — зорничник! Одного корня с зарей, зорить — зреть. В эту пору главное богатство земли созревает — хлеба, зерно. В августе серпы греют: жарко от усердной работы на ниве — так надо понимать пословицу.

Народ мудро словом метит. В книгах XVIII века встречаются наряду с принятым уже августом еще и другие, старые русские названия — серпень, жнивень. «Густырь,— записал В. Даль во Владимирской губернии и пояснил :— Всего в избытке, густо едят». Отсюда — густарь, хлебосол, разносол, собериха, припасиха, коловоз, капустник…

Где как, а суть одна: август действительно богат дарами, велик ими! За все лето отчитывается.

У августа много народных названий. «Жнивень» и «серпень» — от разгара жатвы, «зарев» от ярких, холодных зорь, «серпень» — потому что в эту пору жали хлеб серпами. В наши дни такое имя месяца сохранилось на Украине и в Польше, а в Чехословакии созвучно ему — «српен». В Белоруссии август называют «жнивнем» по зажину хлебов, а в Сербо-Хорватии величают «коловозом» — по перевозке сжатого хлеба возами.

Старинные месяцесловы именуют август «зорничником» («зарничником») от слова «зорить» — зреть или от ясных зорь и ярких зарниц, которыми так часто красен август; «живнем», «горячим месяцем жатвы» — по разгару хлебной уборочной страды, «леноростом» — от расстилания льна по росной траве.

Очевидно, от слова «зареветь» произошло еще одно старинное название последнего месяца лета — «зарев». В это время происходят у оленей гон, брачные турниры, и рогачи ревут в лесах.

А еще август — «малиновое лето», его «венец» и «закат», «межняк» — и межа лета и осени, пора семян и паутины, «спелый месяц».


Августовский календарь

художник Левитан. Летний вечер. Река

Левитан Исаак Ильич (1860—1900). Летний вечер. Река. 1890—1896 гг.

1 августа. День Макриды. Макринин день. Мокрины. Месяц открывается днем Макриды — указательницы осени. Смотри осень по Макриде: Макрида мокра и осень мокра. Мокрида снаряжает осень, а Анна (7/VIII) — зиму. Исследователь народного погодоведения К. Ф. Агринский на основе многолетних наблюдений утверждал в конце прошлого века, что подобная взаимосвязь проявляется довольно часто.

2 августа. Ильин день. День Ильи Пророка. Это одно из примечательных чисел августа. Илья почитался держателем гроз. Так уж случается, что в этот день редко не гремит гром и не поливает как из ведра дождь. Отсюда шли всякие суеверия, страхи и россказни. Но Ильин день в крестьянском календаре отмечен и весьма поучительными наблюдениями. На Илью до обеда лето, а после обеда осень. До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильина и на кусте не сохнет. С Ильина дня ночь длинна и вода холодна. На Ильин день олень копыто (медведь лапу) обмочил — купанию конец. Придет Илья — принесет гнилья (дождей). На Ильин день зима с летом борются. Петр и Павел (12/VII) на час день убавил, а Илья-пророк — два уволок. До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит. Придет Петрок — отщипнет листок, придет Илья — отщипнет и два. К Ильину дню выпекали первые колоба из новины. Деревня отъедалась на чистом, немешаном хлебе. Встарь сжатый хлеб сперва завозили на гумна, в овины, откуда до самой зимы доносились перестуки братцев-хватцев — цепов. Влажные снопы держали в сушилках — курных сараях. В августе молотить некогда — заедала неотложная полевая работа. Вовсю разворачивается ржаной сев. Яровой сею — по сторонам гляжу, ржаной сею, шапка с головы свалится — не подыму.

3 августа. День Онуфрия Молчаливого. На Онуфрия не произноси лишнего слова без крайней необходимости.

4 августа. День Марии Магдалины. Мария Ягодница. День Марии Магдалины. Мария Ягодница. Начинали собирать красную и черную смородину.В поле никто не работал — гроза могла убить. На Марию гроза – будет сена за глаза. Сильные росы — льна будут косы.

5 августа. День Трофима Бессоника. Калинники-Малинники. Начинается пора рабочей страды. Долго спать — добра не видать». В страду одна забота — не стояла бы работа. Жать — не дремать. Хорошему хозяину и день мал. Идет работа — спать неохота. На Трофима начинали собирать калину и малину. С малинника лыки не велики, да ягоды сладки. А с калинника лык надерешь, да ягод в рот не возьмешь.

6 августа. День Бориса и Глеба. Борис и Глеб — поспел хлеб.

7 августа. Анна Летняя. Следили за погодой. Погода до обеда предсказывала погоду зимой до декабря, после обеда — после декабря. День светлый и теплый — зима холодная, дождливый — снежная и теплая.

8 августа. День Ермолая. Поспевал первый картофель. Крестьяне торопились закончить жатву. Ермолай — хлеб прибирай!

9 августа. День Пантелеймона. Пантелеймон Целитель или Пантелеймон Кочанный. Из кладовых доставали капусту прошлого урожая и пекли пирожки из слоеного теста. Хлеб да капуста лихого не допустят. Ельник-березник — чем не дрова? Хлеб да капуста — чем не еда? Без капусты брюхо пусто.

10 августа. День Прохора и Пармена. Праздник кузнецов. Также считалось, что любые торговые начинания в этот день не заладятся. Прохоры-Пармены — не затевай мены.

11 августа. День Калинника. К этому дню поспевает калина.

12 августа. День Силуана и Силы. Считали, что рожь, посеянная на Силу, родится сильно. Это был наилучший срок посева ржи для ряда мест, и никакого мистицизма в такое выражение не вкладывалось.

13 августа. День Евдокима. Евдокимово заговенье перед Успенским постом.

14 августа. Успенский пост (Первый Спас, Медовыц Спас, Маковый Спас, Спас на воде). Проводы лета. Пасечники выламывали в ульях соты, отчего первый Спас называли «медовым». Пчела перестает носить медовую взятку. Отлетают ласточки. Некогда полагали, что ласточки не улетают в заморские страны, а ложатся на дно колодцев. Существо такого поверья, видно, связано с привычкой касаток селиться на лето в срубах колодцев. Стоит только взяться за крючки ворота, как из глубины шахты выскочит и взмоет над головой стайка пернатых. Но вот в какой-то день, предвестник осени, крестьянин замечал, что из колодца больше не выпархивают ласточки. Значит, полагал он, они легли на дно. С первого Спаса — холодные росы. У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье.

15 августа. Степан Сеновал. Косят отаву — отросшую траву, обхаживают лошадей. По этому дню определяли погоду в сентябре.


художник Васильев. Перед грозой

Васильев Федор Александрович (1850—1873). Перед грозой. 1867—1869 гг.

16 августа. Антон Вихревей. Определяли погоду на будущую зиму. Ежели ветер с вихрями — ожидай снежную зиму.

17 августа. День Авдотьи Сеногнойки. Заладили дожди. Средь бела дня, без молний и грома. Застаиваются лужи, прядают тонкие ручейки. О дожде в народе хранилась такая притча: «Дождь слепой. Ему говорят: «Иди туда, где тебя просят».— А он пошел, где сено косят». Ему говорят: «Иди туда, где тебя ж дут».— А он пошел, где жнут». На Авдотью-сеногнойку срывали огурцы. Хозяйки ошпаривали кипятком с крапивой кадки, предназначенные для солки огурцов, проветривали их в солнечные дни на воле, скребли и мыли.

18 августа. День Евстигнея Житника. В этот день крестьяне заклинали жнивы от нечистой силы. Мать Сыра Земля! Уйми всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела.

19 августа. Яблочный или Второй Спас. К этому дню поспевали яблоки. Спелые яблоки срывали и освящали в церкви. Могло наступить похолодание. На второй Спас бери голицы про запас. Второй Спас шубу припас.

20 августа. День Марина и Пимена. Подавали на стол пироги с малиной. Марины — не ищи в лесу малины. Девки лес обойдут, дочиста оберут.

21 августа. День Мирона Ветрогона. В этот день нередко случались сильные ветры. Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном лете стонут.

22 августа. День Матвея Змеесоса. Считалось, что в этот день к коровьему вымени могут прицепиться змеи и высосать молоко, поэтому скотину старались не выпускать на пастбище, а крестьянки доили корову без «лишнего глаза».

23 августа. День Лаврентия. На Лаврентия соблюдали поэтический обычай — в полдень смотрели в воду: коли тиха, не волнуется,— осень обещает быть тихой и зима без злых метелей. У И. А. Бунина в рассказе «Антоновские яблоки» приведена такая примета: «Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик».

24 августа. День Евпатия Коловрата. Начинали стричь овец, пряли нитки и вязали теплые вещи к зиме, изготавливали валенки.

25 августа. День Фотия. Прибирались на поветях, где хранились лошадиные упряжи, бороны и сохи. Фотя Поветенный хозяину покоя не дает — на поветь зовет.

26 августа. День Тихона. Прибирались в сараях и погребах, заговаривали сени и зимние хранилища от недоброго слова, от дурного глаза и всякой нечисти.

27 августа. День Михея Тиховея. Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликаются. На Михея дуют ветры-тиховеи — к ведреной осени; Михей с бурей — к ненастному сентябрю.

28 августа. Успение. Успенье, подходит к концу жатва. Последний отлет ласточек. Начало молодого бабьего лета (длится до 11 сентября). С Успенья солнце засыпает.

29 августа. Третий Спас. Ореховый Спас. Первый Спас на воде стоят, на второй — яблоки едят, на третий — полотна продают да хлеб припасают. На Третий Спас пекли караваи из нового урожая зерна. Третий Спас хлеба припас.

30 августа. День Мирона. Пора заканчивать полевые работы. На Мирона не отсеешься — на следующий год соберешь одни цветочки.

31 августа. День Флора и Лавра. Этот день считался последним для полевых работ. Окончание сева отмечалось праздничным гуляньем.


Природа в августе. Погода в августе

художник Кустодиев. После грозы

Кустодиев Борис Михайлович (1878—1927). После грозы. 1921 г.

Спадает летнее тепло, уходит. Сначала это почти незаметно, но вот дожди и прохлада день ото дня настойчивее, и убеждаешься: накал солнышка уже не тот, время сдвинулось к осени. Да так оно и есть: первая половина августа жаркое лето, вторая соседствует с первоосеньем — неустойчивой, хотя в общем-то и теплой погодой.

Лето бежит вприпрыжку.

И все-таки, как величав август в своем спокойствии! Ровно греет солнышко, покуда не насупится тучками. Грозовые дожди исподволь поят землю: пронесутся и стихнут. В поле по-прежнему работа: и косить надо, и пахать, и сеять.

Август открывает сбор грибов-листопадников. Стоит лесной подстилке напиться влагой, отволгнуть от больших рос и густых туманов, как полезут грибы.

В последние дни августа прилучаются холодные утренники. Конец озимому севу. Дни короче, и от зари до зари дольше стало. Но нередко предосенние дни бывают жарче июньских и июльских. И все-таки август — лета закат.

Август преисполнен нежности и прощального тепла: она спадает мягко, незаметно. Солнцу в это время еще широко раскрыта небесная лазурь. По средним температурам он лишь немного уступает своему предшественнику: в Подмосковье всего на 1,5—2 градуса. За ним и абсолютный рекорд тепла всех месяцев, зарегистрированный более чем за вековой период метеорологических наблюдений. Этот максимум отмечен в Москве 7 августа 1920 года: термометры тогда показали 36,8 градуса.

И какой контраст — другая крайность: абсолютный минимум месяца — отрицательный. Правда, случилось это давно, без малого сто лет назад. 31 августа 1885 года столбики термометров спустились за отметку минус 1,2 градуса. Кстати, весь тот месяц был осеннего характера. А годом раньше он едва дотянул до температуры среднего м ая — всего 12 градусов. Но такое больше не повторилось.

Август гораздо чаще бывает теплым, а на юге жарким, чем прохладным. В приморских же районах, на берегах наших морей, он особенно благодатен, причем температура воздуха здесь стоит примерно такая же, как и воды,— сказывается накопленный в ней за лето запас солнечной энергии.

В наших краях самым жарким этот месяц был в 1938 году: средняя суточная температура достигла тогда 22 градусов. Спустя год подобный рекорд зарегистрировали в Ленинграде (20 градусов). Похожим выдался в средней полосе страны и сезон 1967 года.

Многим памятно жгучее лето 1972 года. Впервые за сто лет погода как бы сфокусировала тогда жар во второй половине месяца: 21 и 22 августа в столице было плюс 36 градусов! А совсем недавно, в 1981 году, случился феномен — на Русской равнине состоялось вполне тропическое лето. Небо раскалялось от зноя так, что даже ночи до самого сентября не знали свежести. За духоту и пекло, за ураганы и ливни, за снег среди зноя этот сезон в Западной Европе назвали просто «сумасшедшим» и никак не объяснили. Во многих странах (и у нас тоже) в рекордисты жары попали не отдельные даты — целые недели. С берегов Д уная август ушел почти при 40 градусах в тени…

В последнем месяце лета еще могут быть сильные грозы. Метеорологи заметили: ливни как будто участились. Вот уже несколько лет подряд дожди льют небывало, меняются только их «адреса». Не далее как год назад мощные потоки воды обрушились с неба на курортный поселок на Черном море — Джубгу. За двое суток там выпала полугодовая норма — 230 миллиметров. А еще годом раньше тропические циклоны по 3—4 дня, не унимаясь, бушевали на Сахалине, в Приуралье, Хабаровском крае. Несколько норм августовских дождей разом выдал полуторачасовой ливень в Советской Гавани: выпало до 300 миллиметров осадков.

Близ моря и океана возросшую ярость стихии еще можно как-то понять и объяснить. Но ураган, скажем, на Смоленщине — загадочная дерзость природы. А ведь заплутал сюда такой, начередил в Ярцевском районе, повернул во время буйства воды реки Вопи вспять, метнул тысячи молний за каких-нибудь 15 минут.

Словом, август перевидел многое. Случалось, что его благодатную синь раньше срока омрачали и серые осенние дожди. И тогда безвременно меркла его краса под тяжестью свинцовых облаков. Так, в 1978 году в Латвии за месяц выпало три нормы осадков.

Казалось бы, не стоит вспоминать такие крайности и лихости погоды, но это ведь как бы крайние отметки проявления стихии. Не зная их, мы можем ненароком уйти от истины в суждениях своих и упрекнуть природу за немилость: «Погода, мол, опять какая-то не такая, вот раньше было!..»

А раньше, как видим, тоже всякое случалось, и очень многое — на наших глазах. При всем при том последний месяц лета всегда считался самым спокойным в году — размеренным, величавым.

Вдоль рек, по обрывам и ярам перелетные пернатые готовят выводки к дальним дорогам. Стаи скворцов с шумом срываются с крутизны на впадины, проделывая крутые взлеты и виражи. Вечерами и по утрам сборища грачей немолчно граят на гнездах, а как день — на добыче.

Щедро раскрывает в это время свои кладовые лес — жалует ягодами, грибами, орехами.

Но день, увы, идет на убыль. Раньше гаснут вечерние зори, удлиняются сумерки, густеют росы, остывает в туманах река. Солнце спорит с облаками. И вдруг однажды заметишь — похолодали ночи, а в чистом небе — «звездный дождь»: это наша Земля проходит метеорный поток персеид. С роем их частиц земная атмосфера ежегодно встречается 9 — 14 августа. Посланники легенды летят от укротителя дракона, скачущего на коне Персея: астрономический сигнал нашему лету, впереди — осенние созвездия.


Августовские приметы

Гроза в августе — к долгой осени.

Вода холодеет — налим оживляется.

Если паутина расстилается по растениям — к теплу и ясной осени.

Большие муравьиные кучи предвещают суровую зиму.

Пошел дождь на заре — рано перестанет.

Если молодое бабье лето вёдреное — жди ненастья в старок (14—21 сентября).


В народе говорят. Пословицы и поговорки августа

Август — густарь, густоед, разносол: всего вдоволь.

Щедроты августа-густаря несметны. На весь год запасают хлеб, добывают корма, заготавливают разносолы . У зимы рот велик.

Август — преддверие золотой осени.
Август — хлебосол и разносол.

Что в апреле зародится, то в мае взрастет, в июне — июле расцветает, созреет, а в августе в закром а и амбары схоронится.

Лишний колос в поле пуды в амбар приносит.
Зима строго спросит, что летом делал.
Зерно в колосу — торопись сжать полосу.
Зернышко пуд бережет.
Радуга-дуга, не давай дождя, давай солнышка, колоколнышка.
Золотой хозяин на поле, серебрян пастух — с поля (солнце и месяц).


Августовские обычаи и традиции. Хвала урожаю

художник Кустодиев. Жатва

Кустодиев Борис Михайлович (1878—1927). Жатва. 1914 г.

Нет на земле народа, который не отмечал бы праздника урожая. У древних греков песнопениями и шествиями начинался сбор винограда, у наших предков — славян жатва составлялась красочно: зажинкам и — в начале жатвы и дожинками — в ее конце. Первый и последний снопы украшали лентами и цветами, торжественно проносили по деревне. Из зажиночного снопа пекли первый хлеб нового урожая. Дожиночный ставили в избе в переднем, «красном», углу.

По славянским, литовским, немецким поверьям, урожаи зависят от стихийных духов. В буйном полете грозовых туч и ветров они нисходят на землю оплодотворяющим семенем дождя — преобразуются в материнских недрах земли в злаки. Предки верили, что во время жатвы духи-полевики прячутся от серпа и косы в тех колосьях, которые еще остаются на корню. Вместе с последними срезанными колосьями попадают в руки жнеца и с дожиночным снопом — на гумно или в дом земледельца. Вот почему дожиночный сноп, в котором обитали добрые духи, никогда не трогали, а наряжали куклой, ставили на почетное место.

Иногда эта кукла походила на ребенка: в зрелом хлебе люди видели дитя, рожденное плодовитой землей. Отсюда и польский обычай кричать тому, кто срезает последние колосья: «Ты отрезал пуповину!»

На Руси в конце августа отмечался и «лошадиный праздник». Табунщикам пекли именинный пирог за хороший уход за конями…

Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.


Рубрика: Древняя Русь, Народный календарь | Метки: , , , , , , , , | Добавить комментарий